对电视剧艺术的文化考量

作者：康伟

《黄金档》这部29回的谈论电视剧的书，本身就是一部“29集电视连续剧”。这绝不是戏说。对这部“电视连续剧”来说，“编剧”、“导演”就是作者李星文先生，“主演”就是40部电视剧。张颐武先生撰写的序言就是“导演阐述”。后记里作者最后写道“谢谢收看”，就是“片尾”。我觉得《黄金档》这部“电视剧”很好看，好看就好看在：

其一，这是私人史。在回顾历史的时候，尤其是进行理论梳理，我们早已经习惯于宏大叙事，似乎不如此就无法凸显理论的高蹈。时代当然需要宏大叙事，但我实在为那些被宏大叙事有意无意忽略的个人的声音而感到遗憾。《黄金档》正是作者个人的声音。一个电视剧文化的痴迷者，在我们面前打开了他自己的观剧笔记，顿时激起了读者的极大兴趣。立足于作者个人观剧经验而选出的这40部电视剧，是一个人的排行榜，是一个人的电视剧史，更是一个人的青春记忆。在呈现每一部电视剧的时候，作者也从个人经验出发，自如剪辑，让我们跟随作者的思绪，重温那些经典电视剧，激活那些以为早已遗忘的画面。

其二，这是一个媒体人的电视剧史。李星文先生长期供职于媒体，并担任过《北京青年报》文化版组执行主编。我跟李星文先生同学过两年，并且同处一室，那时他以校园足球明星的身份吸引无数人的眼球。毕业后，从事的也是经济报道。丝毫看不出与文化娱乐有什么关系。现在想来，他有一颗长期潜伏的文艺青年火热的心。或许正是《北京青年报》文化版组的工作，让这颗潜伏的心迅速苏醒。长期以来，无论读者还是文艺评论界，对媒体评论有这样那样的看法，有这样那样的不满足，有这样那样的期待。今天，李星文先生以资深文化的身份和视角，推出了在我看来就是一部长篇评论的《黄金档》，值得电视剧界和媒体界重视。它让我们相信，从事文化娱乐报道的媒体人中，真的存在一些具有思考的广度、探索的深度、视野的广度的执著者。李星文先生和他的《黄金档》，就是生动的例证。媒体人的思维就是要透过现象看本质。在热闹的电视剧背后，用心、用功、用情梳理 0年来的经典电视剧，正是透过现象看本质、透过热闹看门道的体现。另外，作者充分发挥媒体人的优势，采访了大量相关的艺术家，有的地方直接以口述历史的方式呈现，让我们看到不少鲜为人知的细节。这也是别的研究者不具备的独特优势。

其三，形散神不散。形散神不散是肖云儒先生上世纪60年代关于散文性质的经典论述，我觉得正好可以借用来概括《黄金档》的特点。《黄金档》采用章回体写作，可以“自由散漫”，不必考虑太多的理论架构；每一回的写作，作者也是信马由缰，既有时代背景的介绍，同时也旁涉电影、文学、音乐等门类，信息量很大。但在这“形散”背后，始终是“神不散”，这“不散”的“神”，就是对电视剧的文化考量。有论者认为，可以用电视剧来标举我们这个时代的文学艺术成就，我认为值得商榷，但电视剧艺术确实是50多年来中国最为独特、以往从来没有过的艺术样式。“一个时代有一个时代的文学”，电视剧就是这一个时代的"文学"，是独一无二的。没有一种艺术，能够如此集中地承载老百姓的集体记忆；没有一种艺术，能够如此生动地凝聚老百姓的酸甜苦辣。因此，进行深入的文化考量，正是对电视剧文化的建设性贡献。这种文化考量，贯穿于《黄金档》全书，史料的运用、细节的呈现、演员的采访……都以文化考量为目的。这对电视剧“快餐文化论”甚至“没文化论”来说，是有力的反证。

星文写《黄金档》是下了真功夫、狠功夫的，他反复观看作为文本的电视剧，正是值得大力提倡的做学问的老实态度。他在后记中说：“多年以来，我一直坚持不断看片，不断累加自己的近视程度。”我想说的是，其实，他也在累加着自己对于电视剧的清晰程度，并帮助我们把电视剧看得更清。

（：郭婧涵）

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