围屏上的三国文化

摘要：一件珍贵的明清家具与一部优秀的文学作品一样，之所以具有永驻的生命力，根本原因在于它的本文意识与接受意识之间所产生的共鸣，清代紫檀八扇围屏也毫不例外。它所高扬的建功立业，积极进取，崇智尚武，笃信仁义，求知好奇的精神，正是民族精神不可或缺的组成部分。从已沉淀于明清家具深层所散发出来的文化气息，在今天仍有发人深思的意义。 屏风周舫画纤腰，岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。

从杜牧所咏的这首诗中，可看出屏风在盛唐时期已十分流行，就连当时周舫这样的名画家，也对屏风颇感兴趣，在屏风上描花绘画，极尽工巧之能事。那时在屏风上作画，只是简单地为了装饰美化生活。到了明清时代，屏风被赋予了新的生命，无论是做工雕工，还是选材用料，均达到了艺术的顶峰。清代紫檀八扇围屏，就是其中的典型代表。

清代御用围屏，通体选用名贵金星紫檀木制，8扇组合，各扇之间有挂钩连接，为便于弯曲，各屏之间留有一定缝隙。屏风中的图案及文字，均包含有大量的文化信息，既表现文人雅士的高雅情趣，也包含了三国文化的深刻内涵，承载着儒家文化与兵家文化的精髓，凝聚着手工艺人富于创意的智慧和巧夺天工的技术。屏风两面以图案和文字描述三国故事，第一扇：王浚渡江降孙浩，杜预乘时伐东吴；第二扇：邓士载巧渡阴山险，姜伯约血战剑阁关；第三扇：武侯弹琴退仲达，西城巧施空城计；第四扇：乘东风火烧赤壁，苦肉计黄盖诈降。第五扇：显虎威三吼退曹兵，张翼德独档当阳桥；第六扇：得英才鼎足天下，刘玄德三顾茅庐；第七扇：袁本初败绩关度，曹孟德乌巢烧粮；第八扇：虎牢关三英战吕布，众诸侯应诏讨董卓。

八扇围屏各自独立成章，又相互关联，图案布局合理，刻画精细入微。特别是雕刻的战争场景，远山近水、树石花草、人马旗帜、古城战船及营寨等均生动自然。其背面的书法雕刻，与正面的故事情节相应生辉，显得苍劲有力，酣畅大气。

中国的雕刻和书法艺术，在古代社会里，是一门极其神圣的学问和技能。上至皇帝士大夫，下至村童商贾，都对雕刻和善书法的人极其敬重。这种历史性民族性的文化现象和审美心态，自然反映到历代的家具制作上来。清代紫檀八扇围屏，浓缩了三国文化的精华，记录了一段荡气回肠的中国历史。

一部内容丰富、底蕴深厚的作品，不仅是一种文学现象，而且是一种文化现象。像《三国演义》这样对中华民族的精神生活，和民族性格产生了深远影响的巨著，更是如此。从文学的角度来欣赏，清代紫檀八扇围屏，以其对小说体裁的历史性开拓，丰富多彩的故事情节，绚丽多姿的人物形象，宏大严密的总体结构，雄浑豪放的艺术风格，积淀着极其丰富的文化内涵，具有多方面的文化意义，当之无愧地成为中国古代最优秀的家具之一。

《三国演义》是中国四大古典名著之一，数百年来，不仅在中国家喻户晓、妇孺皆知，而且还先后被译成数十种文字，在世界多个国家广泛流传，尤其受到亚洲各国人民的喜爱。古代工匠把三国故事雕刻在屏风上，或许不曾想到，它到了信息时代的今天，仍具有震撼人心的魅力。这不仅在于它对气势磅礴的战争场景的描写，栩栩如生的人物形象的雕刻，而且还在于它启迪人们智慧的博大精深的内涵。沸沸扬扬的三国争斗，给当代中国的人才大战、谋略制胜、市场竞争提供了雄浑的经典依据。

一件珍贵的明清家具，与一部优秀的文学作品一样，之所以具有永驻的生命力，根本原因在于，它的本文意识与接受意识之间，所产生的共鸣，清代紫檀八扇围屏也毫不例外。它所高扬的建功立业，积极进取，崇智尚武，笃信仁义，求知好奇的精神，正是民族精神不可或缺的组成部分。从已沉淀于明清家具深层所散发出来的文化气息，在今天仍有发人深思的意义：

第一，进取功业精神与竞争意识。三国的历史就是竞争的历史，它告诉人们不可安于贫贱与现状，要自尊自强，有远大抱负。在今天市场经济的大潮中，每一位生存者都是竞争者。只有具备强烈的竞争意识，才有可能获得最佳生存价值。

第二，智慧与经济竞争。竞争说到底是人的智慧较量。三国中的智慧，集中表现在辨是非，明利害，识时势和知彼己四个方面，这在经济竞争中，是不可或缺的。

第三，高扬信义与经济竞争。古人视信义为立身之本，和人际交往的行为准则。当今世界，由信义演化而来的信誉与道义，无论在处理国际间重大的政治、经济争端，还是处理一定范围内的社会与人际关系，都发挥着重要作用。只有格守信誉与道义，才能在竞争中遂志如意。

在我国漫长的历史长河中，三国时期虽较为短暂，但“三国文化”却特别引人瞩目。它的主题思想，是儒家文化与兵家文化的高度结合，计谋诡诈中辩慈惠宽严，刀光剑影下见忠义仁孝。一个时代将二者结合得如此紧密，这在我国古代是罕见的。通过围屏，我们仿佛可以看到，魏、蜀、吴及多个军事集团相互争斗，你死我活；军事、经济、文化，惊险奇异，丰富多彩。

在中国家具发展史上，清代是家具制作技术臻于成熟的鼎盛时期。与明式家具造型简洁的特性相比，清代家具更注重人为的雕刻与修饰。入清以后，由于顺治、康熙、雍正、乾隆等几代帝王孜孜不倦的努力，至清中期，清代的社会经济达到了空前的繁荣，版图辽阔，对外贸易日渐频繁，印度紫檀源源不断地流人境内，给清代家具的制作提供了充足的原材料，同时，清初手工艺技术突飞猛进的发展，和统治者好大喜功的心态，对清代家具的形成，起到了推波助澜的作用。

这一时期，由于统治者的推崇与提倡，紫檀木开始大量用于家具的制作中。紫檀木原产自印度南部的迈索尔邦，材质致密坚硬，入水即沉，心材鲜红色或橘红色，久露空气后，变紫红褐色条纹，纹理纤细浮动，变化无穷，有芳香，同时也是名贵的中药材，有健身疗伤的功效。由于过于名贵，故紫檀器物留存稀少。倘是大形家具，因材料难得，留存就更少。紫檀不像黄花梨那样华美，但静穆沉古，是任何木材都不能比拟的。紫檀由于生长速度缓慢，约50年方能长1厘米，800年以上才能成材，因而弥足珍贵。又因人们不加节制地砍伐，现在紫檀几乎已绝迹，所以民间有“寸檀寸金”的说法。

家具是历代文物很重要的一部分。紫禁城宫殿里，每个殿堂上的宝座后面，几乎都设有屏风，如“紫檀嵌黄杨木雕云龙屏风”、“乾隆牙雕山水人物染色围屏”、“雕龙髹金屏风”等，都是清代极为珍贵的工艺品。清代紫檀八扇围屏，品味高，格调雅，雕功出神入化，场面气势宏伟，用料宽绰，不惜工本。聚积着千年紫檀之灵气，散发着降香紫檀之芳馨。它所特有的中药功效，和隐隐弥漫出的神秘气息，人长期与之亲近，可修身养性、健体祛患。放置在书房或居室，既是一件实用的家具，又是一件精美的艺术品，是其它书法、绘画作品所无法比拟的。

共 2490 字 1 页 转到页 【编者按】屏风是家具中的摆件，也是一种艺术装饰。作者所描述的紫檀木三国故事八扇围屏，浓缩了三国文化的精华，记录了一段荡气回肠的中国历史。作者从明清家具深层所散发出来的文化气息，想到了进取功业精神与竞争意识，想到了智慧与经济竞争，想到了高扬信义与经济竞争等意识，并且揭示了明清家具制作方面的演进历程，使得此文有着历史文化的厚重感，推荐共赏。【：湖北武戈】

1楼文友： 10: 8:27 紫檀围屏，本身就是一件价值连城的艺术珍品，再加上厚重三国故事雕刻画，使得围屏更有鉴赏和收藏价值，欣赏了，问候作者。 与江山作者共同成长！

回复1楼文友： 21:12:52 感谢湖北武戈。祝福，问候！

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