家园散文清浊人生十

1952年冬，著名诗人李季西出嘉峪关，携带全家来到了玉门油矿。一到玉门，他便头戴铝盔，赶到乌兹特姆二队井场。他向大家深深鞠了一躬，诚恳而幽默地说：“各位师傅在上，李季拜师来了。”工人们都笑了，他又说：“从今往后，我就是这个队的一名工人了，大家不用客气，叫我李季也行，呼我老李更显得亲热。”

头一天上井，他就要求队长王化兰给他分配工作，老王说：“这么办吧，你新来乍到，先打扫井场吧！”“好！”李季拿起大扫帚就干了起来，工人们一看李季工作那么认真，又挺实在，都抢着要收这个徒弟。没有几天功夫，李季和二队的工人就混得不分你我了。有一回，李季在矿务局开会，没有去上班，司钻打来，批评他为啥不打招呼，就随便不去上班，李季心悦诚服，会议结束后立即搭了一辆送材料的卡车赶到井场，先检查，后干活。这一举动，没几天传遍了钻探公司大小二三十个井队，其它井队的工人也都跑到李季宿舍串门，李季的朋友越来越多，交往越来越深。其中最动人的是他和铁人王进喜的故事。还在王铁人做井场勤杂工的时候，他们就交了朋友。一天，李季上了井场，登上钻台，忽然一双大手把他拉下钻台，并向他喊道：“不戴铝盔不准上钻台，下来！”他一抬头，正是王进喜。王进喜教他戴好铝盔，他们从此成为莫逆。1961年冬大庆会战，李季受铁人邀请，冒着零下三十多度的严寒，赶到大庆。他们久别重逢，铁人特地用罐头筒蒸上香喷喷的小米饭招待他。李季发现铁人的老羊皮袄脱给了井场的一位司钻，当即就脱下自己新买的老羊皮大衣给铁人披上。后来，李季在五七干校劳动，从广播里听到铁人逝世的消息，心里一阵悲痛，竟然昏倒在地。

1954年，李季伴随石油部门的领导，来到了荒漠的柴达木。他跟大伙一起过最艰苦的生活，不要任何照顾。每天早出晚归，和勘探队员一起爬荒山、找油苗。一次，人们发现李季在露天睡了一夜，天亮时脸上蒙着一层露水。大家十分不安，李季却说：“不吃点露水，哪能知道勘探队员怎样度过戈壁的寒夜。”

李季积劳成疾，临终时身上穿的是一套地地道道的石油工人服。他生前曾抱病写下一首小诗：

口含“消心痛”，

挥笔画油龙。

但求心竭日，

油龙腾太空。

这就是石油诗人李季的抱负。

周恩来与《龙门二十品》

197 年秋天，周恩来总理陪同外宾参观洛阳龙门石窟，到宾阳南洞时，见洞口出售《龙门二十品》精拓本，周总理抚摸着拓本，爱不释手。一问价钱，要500元一本，周总理身上没有带这么多钱，只得恋恋不舍地放下走了。一位洛阳的陪同人员见状拿来一本要送给总理，遭到总理的严肃批评。回来时到洞口，总理又想买，问随行人员带了多少钱，大家凑到一起还不到 00元，总理遗憾地摇了摇头，终于没有买成。

周恩来总理往返两次想买《龙门二十品》，可见是多么喜爱这个拓本，但最后还是因为没有带够钱而忍了。如果换了一些见好就想伸手的人们，只怕是厚颜无耻强索硬拿也难讲，哪里有下面的人拱手相送还不要的呢？只是这样一来，人品的高下，便立刻泾渭分明了。

朱德不收贝雕画

1975年8月，时任全国人大常委会委员长的朱德来到秦皇岛视察，参观市工艺美术厂时，工人们把他最爱看的那幅《三峡夕行》的贝雕画放到了他的车上。朱德同志见后，就让康克清同志把画送了回去。

康克清同志把画送还后，还做了解释：“朱德同志让我转告大家，第一条，党中央有规定，不准收、送礼物；第二条，咱们国家正在建设，应当拿它去换外汇……”

吴宓争戴“反革命”帽子

吴宓生于陕西泾阳县，是著名的红学家，我国比较文学的先驱。吴宓先生品格高洁，坚强不屈，言不阿贵，行不偎荣，在任何时候都能直言国事，针砭时弊。

“文化大革命”动乱时期，吴宓先生尽管已被戴上“资产阶级反动学术权威”、“历史反革命”的帽子，受到残酷的批斗和监禁劳改，但他还是在“牛棚”中，冒着巨大的危险，写下了大量的批判“文化革命”的“反动日记”。内有“姚文元在江青的卵翼下”等语，赞赏“二月逆流”是“文革”运动中“最精彩之章回也”。特别是在“批林批孔”运动中，竟公然站出来反对“批孔”（当时，公开站出来反对批孔的学者教授全国共计 人），毅然宣称：“我只批林，不批孔，否定孔子就是否定中国的传统文化。”“宁可杀头，也不批孔！”他立即被戴上了“现行反革命”、“双料反革命”的帽子，批斗升级，劳改加重，但他依然我行我素，绝不屈服，表现了“士可杀而不可辱”的硬骨头精神。所以，许多人说，吴宓的“现行反革命”帽子全是自己争着戴上的。

任哲中编书留人间

任哲中（1925－1995），原名任甲荣，陕西永寿县监军镇南关村人。被誉为秦腔泰斗，舞台上的农民领袖，活周仁。他首创的秦腔“任派”艺术唱红了西北各地。尤其在陕西，人们可以不知道市长、省长是谁，但没有人不知道任哲中的。

1988年11月任哲中退休后更加忙碌，他每天早上还照常到剧院签到，到排练场指导。回到家更不闲着，他克服重重困难，笔耕不辍，不到四年时间，1992年11月便出版了他的第一本书——《任哲中演出剧目集》。这本书由李沙铃作序，收录了任哲中一生表演的剧目精华，如《周仁回府》、《激友》、《花亭相会》、《抱妆盒》、《吃鱼》、《斩经堂》等剧目，还录取了精彩唱段集锦，为秦腔艺术留下了宝贵遗产。

1995年1月，任哲中又出版了他的第二本书——《任哲中唱腔精选》，这本书“既是对秦腔艺术家个人演唱生涯的回顾，又是对秦腔艺术事业的继续和延伸。……趁精力、智力还较旺盛的岁月中，将《激友》……《周仁回府》等名段，见诸文字，流传于后，是胆识之举，这就给后人学唱“任派”提供了条件和素才。”

李沙铃说：“任哲中不光属于他自己，首先他属于秦腔艺术世界。这是一笔财富，是一笔社会公有的精神艺术财富。”任哲中在秦腔舞台上，顽强拼搏了一生，他把一切都无私奉献给了人民群众，他是人民的忠实儿子。难怪在他去世后，长安群众义务为他建墓立亭，他的故乡——永寿群众也异口同声要求县政府将新建的广场命名为“哲中广场”。

茶德贵廉

我虽然不能成大器，却继承了父祖遗风：“不烟不酒不赌博，勿骄勿妄勿信书”。平生嗜书好茶，每天必读必饮。因为茶的饮用，最适宜品行端正，有勤俭廉洁美德的人。饮茶，不仅能满足口腹之欲，更是一种高层次、高品位的灵魂荡涤。提倡高尚的茶德，是弘扬茶文化，清心寡欲，廉洁从政的主要内容之一。

晋《中兴书》记述：大将军谢安去拜访吴兴太守陆纳，陆纳只以清茶招待贵客。他的侄儿怕怠慢谢安，忙备办了一桌美味佳肴端出。陆纳见状严厉斥责侄儿，因为侄儿损坏了陆纳廉洁朴素的声誉。

“廉”是中华茶德中最值得提倡的风格之一。著名茶人庄晚芳手订的中华茶德讲：“清茶一杯，推行清廉，勤俭育德……”

春秋时代齐国的晏婴身为相国，也厉行节俭，以茶为廉；韦耀宴客必以茶代酒，陆纳更是以茶待客，我举的这么多例子，都体现了古代上层达官显贵以茶为廉的风尚。“寒夜客来茶当酒”的俗语也体现出茶在平民百姓心目中平和、清心、朴实的滋味。周恩来和外国友人间茗茶相赠，更表现了茶的高贵和中华茶德的清廉风尚。

勤俭、清廉是中华民族的传统美德，我们在品茗读书之时，能不能再品出点东西：日常生活，可以效仿古人的以茶代酒；走亲访友，可以效仿伟人赠茶；待客宴宾，可以效仿陆纳以茶待客；八小时之外，休闲孤聊之际，走入清幽典雅的茶世界，品茶艺话世情，以代替卡拉OK或是红袖添香……

我手捧绿茶一壶，要大声呼吁：让清廉高尚的茶德融入我们的日常生活，融入我们的政务活动，融入我们每个领导干部的灵魂之中，以求得世风益纯，政通人和。

廉洁官吏拒贿录

古代不少清官廉吏，清正廉洁，拒礼拒贿，历代传为佳话。现选择几则拒贿录，意在借鉴前人，弘扬廉风。

婉辞拒之

春秋时，宋国有人获得一块宝玉，思虑再三决定把它献给当时被人称作“仁相”的司城乐喜，乐喜推辞不收。献玉者以为乐喜不相信此玉为真，便强调说：“这玉已经行家鉴定，确实是稀世美玉。”乐喜淡淡一笑说：“我以不贪婪的品行为宝，你是以美玉为宝，我若接受了你的宝玉，咱们双方都失去了最可贵的东西。”

柱上悬鱼

东汉羊续任南阳郡太守时廉洁自守，竟到了连自己的妻儿都养不了的地步，但他从不请托受贿，以权谋私。一次，下属给他送来几条鲜活的大肥鱼，他却让挂在屋外的柱子上，直到成了鱼干。后来下属又用鲜鱼来讨好羊续，羊续就拿出以前所悬挂的鱼干，用于拒绝这类事情，送鱼的人只好悻然而去。

受赠交公

魏文帝初年，北方少数民族强盛，时常侵扰边塞，朝廷命田豫持节任校尉，领兵驻防，威震沙漠。鲜卑族一部落首领素利常以牛马作礼物送给田豫，田豫每次都把它转交给公家。素利以为先前送给田豫的牛马太显眼，就改送黄金。一次他怀藏三十斤金子而来，说：“我看到你十分贫穷，所以几次把牛马送给你，您却总是转交给公家，现在我秘密地把这包东西送给您，可以作为您的家产。”田豫把三十斤金子接受后又全部交给府库。

棒打送礼

南北朝时有位中书通事舍人顾协，位高权重。他为政清廉，对行贿受贿者恨之入骨。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他一位门生因有事相求，便送礼行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出门外。

借地还金

716年，唐监察御史杜暹奉命到安西都护府龟兹调查情况，路过西突厥时，突厥可汗盛宴招待。席间，还拿出很多金子作为见面礼送给杜暹。杜暹再三推让不肯接受，在随员劝说下不得已接受了这些“赠金”。为保持一身清白，夜里，杜暹叫人悄悄把“赠金”埋在了自己所在帐篷的下边。几天后，他离开这里，走到半路写信通知“赠金”的突厥人，说情谊可领，但金子不能收，指令他们将埋藏在幕帐下的金子收回。杜御史借地还金的事迹在突厥民族中代代流传。

严斥贿者

宋朝世赏官王公赴浙江任官，刚一到任，周围官吏各怀鬼胎，便争相送来钱物数百千。王公当着他们的面把“赠品”封起来放在办案厅堂上，并严斥这些官吏：“谁要再这样做，我就向上告发，重处不怠。”官吏们见王公这样廉洁且动真格的，一个个既敬重又害怕，再不敢营私受贿了。

悬鹅示众

明朝时，周新担任主管司法的按察使。一天，有人送给他一只香喷喷、油光光的烤鹅，他坚决不受，但来人已经抢先出了门。于是，他叫家人把烤鹅挂在屋子后面。以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只风干了的烤鹅。从此，再也没有人来自讨没趣了。

当众斥贿

清朝刘统勋做宰相时，一位官员夜里登门求见，送给他一份厚礼，他拒不接受。第二天一早刘统勋将那位送礼的官员叫到政事堂，当众斥责道：“昏夜扣门，贤者不为。你有什么要说的话，不妨当着众人的面说明白。”那位官员自知理亏，惭愧得说不出话来。众官员知道了内中情由，也受到了一次教育。

立檄拒礼

康熙十九年，大臣于成龙晋升为直隶巡抚。许多趋炎附势者想送礼贿赂他，都被他一一拒绝。但大名县令不顾劝阻，遵循旧规，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙大为恼火，严词拒收，还特地颁布《严禁馈送檄》，通报了大名县令的丑行，并明令所属官员，今后如果发现逢节私相送礼者，“查出并行题参，决不宽容。”

圣诞老人爱穷人

圣诞老人历史上确有此人，他是土耳其安太耶省利西亚镇人，名叫尼古拉斯。公元 40年以前，尼古拉斯是利西亚镇一位德高望重、受人敬爱的天主教主教。迄今为止，他生前管理的那座天主教堂，仍屹立于利西亚镇，他的遗像、遗物及圣骨，均保存在教堂内，成为当地的一处名胜。

公元4世纪初，尼古拉斯在土耳其传教，不慎被土耳其国王泰阿森囚禁多年。尼古拉斯凭着他对天主教的坚定信念，最后化险为夷，新国 士坦丁登基后获释。此外，因他的精神感召，本来信奉异教的新国王，也转变为一个虔诚的天主教徒。不过，尼古拉斯特别受人敬重的原因，并非在于其传教工作卓有成就，而是他对贫苦的人们具有无比爱心，对他们施予无私的帮助。

尼古拉斯将募集来的钱财换成粮食，做成圣餐，每天天刚亮，无家可归的流浪者都可得到免费的早餐。每年冬天，尼古拉斯还给穷人送去寒衣，尼古拉斯还多次呼吁政府，减轻穷人的税务负担。特别是每年圣诞节前夕，他都要买来很多小礼品，专门送给穷人的孩子。

共 11724 字 页 转到页 【编者按】日常生活，可以效仿古人的以茶代酒；走亲访友，可以效仿伟人赠茶；待客宴宾，可以效仿陆纳以茶待客；八小时之外，休闲孤聊之际，走入清幽典雅的茶世界，品茶艺话世情，以代替卡拉OK或是红袖添香……《茶德贵廉》一文正符合当前“改进工作作风、密切联系群众”的要求，结合个人实际，说明茶徳贵廉的道理，亲切自然，令人启迪。其他几篇文章也从不同侧面，说明做人、做事的道理，很好！【：航帐】

1楼文友：201 -0 -26 14:05:02 好文欣赏，期待更多精彩！ 我手写我心！ 航帐文友群：2 ，欢迎参与交流！

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