供僧有哪些功德利益

供僧有哪些功德利益

????????????????????????????????????????????????????????????。

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa 《三遍》

????????????????????????????????????????????????????????????。

功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真，至纯的一念之间，只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大，真心做事，不论大小，皆有真功德。感恩有您，见者得福。

为何说供养三宝的功德最大？在供养三宝前，我们首先要明白什么是三宝。三宝，是指佛宝、法宝和僧宝，宝代表了稀有珍贵，因为佛、法、僧在世间的出现非常稀有难得，所以称之为宝。例如修行人行持正法、宣说世间解脱真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，从轮回中解脱出来。因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要！

❤供养僧宝有哪些功德呢？？ ❤ 一、佛经中说供僧功德。

俱舍论云：若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。

俱舍论云：若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。

楼房经中说：若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。

在《赞僧功德经》中佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。经云：僧如大地，能长养一切善德。又云：殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。

四十二章经上云：饭凡人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万人，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。

又，大阿罗汉宾头卢尊者曾发愿言：放千僧斋无遮大会的，我必到会，为众生布施福田！

盂兰盆经云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

增一阿含经卷一云： 能施众僧者，获福不可预计。

佛说布施经云：供养三宝可得五种利益：1．身相端庄。2．气力增盛3．寿命延长。4．快乐安稳。5．成就辩才。

二、供僧功德殊胜。

一昔日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。

二供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。

三斋僧功德：

1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。

2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。

3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。

4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。

5．音 声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。

四供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。

五唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大

六近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。

七供佛斋僧，孝亲报恩。

僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。

出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。

????????????????????????????????????????????????????????????。

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤。

????布施的利益；利益的布施????。

????布施给佛陀，这是第一种对个人的布施。

????布施给辟支佛 ，这是第二种对个人的布施。

????布施给阿罗汉，这是第三种对个人的布施。

????布施给已进入证悟阿罗汉果之道的人，这是第四种对个人的布施。

????布施给阿那含（anagami不还；三果）这是第五种对个人的布施。

????布施给已进入证悟阿那含果之道的人，这是第六种对个人的布施。

????布施给斯陀含（sakadagami一来；二果）这是第七种对个人的布施。

????布施给已进入证悟斯陀含果之道的人，这是第八种对个人的布施。

????布施给须陀洹（sotapanna入流；初果）这是第九种对个人的布施。

????布施给已进入证悟须陀洹果之道的人，这是第十种对个人的布施。

????布施给一位在佛陀的教法之外，但由於禅定的成就而解脱欲乐贪染之人，这是第十一种对个人的布施。

????布施给一位有道德的凡夫，这是第十二种对个人的布施。

????布施给一个无道德的凡夫，这是第十三种对个人的布施。

????????????????????????????????????????????????????????????。

????佛陀接著解释这十四种布施的利益：????。

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤。

????以清净心布施给一只动物，预计可得到一百倍的回报。这是说：它可在一百世中产生果报。这里的清净心指：❤不期望受施者任何回报或帮助而做的布施。由於对业果法则有充分的信心，因此他的善举只是为了广集善业而已。❤假如一个人喂狗时的意念是：这是我的狗，如此之心不是清净心。❤然而，如果一个人喂鸟，如：鸽子，则他的布施是清净的，因为他并不期望鸟的任何回报。这同样适用於稍後将讲述到的例子。

❤例如，假使一个人布施日用品给比丘，希望那样能促使自己的生意或其他商业活动成功，这不是以清净心而做的布施，这样的布施不能带来殊胜的利益。

???? 佛陀又解说：以清净心布施给一个无道德的凡夫，预计可得到一千倍的回报。

????布施给一位有道德的凡夫，预计可得到十万倍的回报。

????布施给一位不在佛陀的教法中，但由於禅定的成就而解脱欲乐贪染之人，预计可得到十万乘十万倍的回报。

????布施给一位已进入证悟须陀洹果之道的人，其回报是无法计算、无法衡量的。

????更不必说布施给须陀洹；或已进入证悟斯陀含果之道的人；或斯陀含；或已进入证悟阿那含果之道之人；或阿那含；或已进入证悟阿罗汉果之道的人；或阿罗汉；或辟支佛；或佛陀──觉悟者。????????????。

????????????????????????????????????????????????????????????。

????????????????????????????????????。

愿以此功德，导向诸漏尽！

愿以此功德，为证涅槃缘！

愿以此功德，回向诸有情！

愿彼等一切，同得功德分！

萨度！萨度！萨度！

????????????????????????????????????。

????????????????????????????????????????????????????????????。

法 施 胜 众 施， 法 味 胜 众 味。

法喜胜众乐，爱尽灭众苦；❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤。

????????????????????????????????????????????????????????????。

香市禅修中心衷心祝福众生离苦得乐，福慧，听闻正法，同得解脱！????????????❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤。