游戏法师刺刀底下新村kisi

其一、临江仙·阿城日本移民村庄生理村

---题博友老乡金都老教工《阿城往事（5）天理村生硫里》

天理何尝天理在，刺刀底下新村。

鲸吞开拓竞殖民。

教堂谁信仰，圣主是杀神。

炮火惊宵生事变，遗民喟叹乾坤。

高檐兀脊住倭人。

红花湮旧迹，青史却留痕

其二、临江仙·宝胜寺

---题博友老乡金都老教工《阿城往事（6）宝胜寺》

龙吻昂然吟塞上，我佛万里凌冰。

莲花宝座拜真经。

檀香夕绕脊，玉磬晓来钟。

石塔先师千古梦，醒来大殿恢宏。

梵歌祈祷唱清明。

万家耕沃野，霓照彩霞风。

其三、临江仙·清真寺

---题博友老乡金都老教工《阿城往事（7）清真寺》

跋涉何辞浮瀚海，翘檐拱脊轩门。

月牙皎皎倡纯真。

深蓝生本色，矢意慰忠魂。

萨满未尝争大位，包容才是禅心。

谁书牌匾不须询。

沧桑多少载，塞外布德音。

其四、临江仙·亚沟石刻

---题博友老乡金都老教工《阿城往事（8）亚沟石刻》

立壁凿深留迹处，伊人脉脉观峦。

齐眉举案乐家园。

丰腴矜倩女，壮士亦翩翩。

沃野熙熙栖百兽有条件的北京电商企业也可以向外地消费者开具电子发票。，渔樵耕牧金源。

焉知逐鹿去难还。

藤萝棚隙月，祖地却凋残。

共 444 字 1 页 转到页 【编者按】【临江仙】四首，韵律有误！“刺刀底下新村”,日军侵华时，曾移民大量日本人。“教堂谁信仰，圣主是杀神”，此二句不太符合史实，日军当时信仰的是天皇，不是上帝或基督。中二首，吟寺庙，但有所不同，宝胜寺，当是佛教禅寺，故有“我佛”、“莲花宝座拜真经”之语。《宝胜寺》一首，描写准确精致。《清真寺》一首，“禅心”二字，运用不确。“翘檐拱脊轩门”描写清真寺外貌，恰当。亚沟石刻，金女真同时石刻画像，画像为一男一女 并坐状，在黑龙江省阿城区亚沟东的石人山崖壁上。词中“伊人脉脉观峦”、“齐眉举案乐家园”，用语形象生动！【 淀湖南客】

1楼文友： 2 :17:09 欣赏问好,欢迎赐稿,感谢支持楚风汉韵!秋祺! 淀湖南客

回复1楼文友： 17:10:56 谢谢指点，辛苦了；祝福周一快乐！

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