而构成李白诗歌浪漫特色的诗歌

摘要：李白，被尊为“诗仙”是由于他的诗歌浪漫的特色，而构成李白诗歌浪漫特色的诗歌，首推他写月抒怀的诗歌。 李白，被尊为“诗仙”是由于他的诗歌浪漫的特色，而构成李白诗歌浪漫特色的诗歌首推他写月抒怀的诗歌。这些诗歌包括：《月下独酌四首.其一》、《渡荆门送别》、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》、《长相思.其一》、《峨眉山月歌》、《子夜吴歌.秋歌》、《蜀道难》、《静夜思》、《梦游天姥吟留别》、《秋浦歌》、《玉阶怨》、《赠孟浩然》、《夜泊牛渚怀古》、《下终山过南斛斯山人宿置酒》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》。

李白的写月抒怀诗歌当中，月成为他的抒情媒介，寄托了他无限的暇想与情思。

一、月，故乡的影子。

在《静夜思》当中，李白写道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。“在异域他乡，李白的感觉是故乡的月是亲切的，故乡的山水是那样的美丽，诗歌当中，作者通过一轮明月寄去了他对故乡的热爱，同时也表现了他故土难离的愁思。

《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

二、月，诗人的朋友。

在《月下独酌四首.其一》当中，李白醉眼满朦胧之间，把月亮当成朋友，“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。”，这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。

在《梦游天姥吟留别》中作者写过这样的句子：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪”，诗歌中间，月与自己形影不离。

三、月，愁绪千千结。

在他的诗歌《宣州谢脁楼饯别校书叔云》当中，作者寄予明月以愁思，诗当中写道：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”，其中，愁，有千千结。解不开，切不段。在他的诗歌《长相思.其一》中又写道：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”，诗人通过对秋虫、秋霜、孤灯、空月等景物的描写抒发了感情。表现出相思的痛苦。“美人如花隔云端”是全诗的中心句，其中含有托兴意味。我国古代经常用“美人”比喻所追求的理想。“长安”这个特定的地点更加暗示“美人”在这里是个政治托寓，表明此诗目的在于抒发诗人追求政治理想而不能的郁闷之情。诗人将意旨隐含在形象之中，隐而不露，自有一种含蓄的韵味。“月“为形象之一。

四、月，美丽的图画。

在他的诗歌《峨眉山月歌》当中，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”作者勾画了一幅美丽的图画。诗以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，寓言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。

诗歌《下终南山过斛斯山人宿置酒》同样将月色写得美轮美奂。李白诗中的起句就透出的游兴未足、毫无倦意，确实更令人精采振奋。正因为诗人精力弃沛，游兴未足，所以他才能情味很浓地注意到下山途中的景色。“山月随人归”，诗人首先注意到的是山月，天色渐渐昏暗了，月亮在东边现出来了，淡淡的月光照着下山的诗人，仿佛随诗人一起向前走着。大凡有月夜行路体验的人，都会有这种错觉。东晋诗人陶渊明有这样一句诗：“带月荷锄归。”月亮升的要比李白诗中的月亮高一些，体会却是同样的。这一句也是诗人的实感，写得或许算不上奇妙，可是这恋人的月亮，在诗人笔下显得多么有情意啊。

李白笔下的月，是一幅幅美丽的图画，是一组组感情的链接。从历史上看，我们民族是个特别喜欢月亮的民族。入夜，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、张果老、 、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。

李白咏月，不象别的诗人仅留下若干名篇名句，他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。李白笔下的月光世界，千姿百态：

“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）

“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（《挂席西江上待月有怀》）满月如镜，新月如钩，这是说月的形状。

“秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》）

“月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》）这是写月出的位置及其周围环境。

李白写得最多的是山上月和山间月，视野开阔，月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。另有水上月，望去又别是一种迷蒙幽冷的景象：

“玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水浸眉。”（《初月》）

“四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。”（《雨后望月》）

有时月挂松梢，给人以窅缈古奥之感：

“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。”（《送杨山人归嵩山》）

有时月亮透过藤萝窥见，则又令人心清神爽：

“闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。”（《庐山谣》）

“摇 萝枝，半挂青天月。”（《忆秋浦桃花旧游》）

以上所举山、水、松、萝，是为说明月出的位置，其本身又是李白咏月诗中常见的景物，或幽冷隽永，或刻削古峭，无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。景物是真实的，极为寻常的，却又好象是在梦幻中看见的。有时还能看见些在月光下活动的小动物——猿和鹭，也使人产生同样感觉：

“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”（《秋浦歌》其五）

“痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。”（《送殷淑》其三）

白猿饮水、白鹭受惊起飞，都是从现实里捕捉到的真实动态。有趣的是，这些动态并未破坏，反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动，也很难打破上述的意境。李白的月光世界里人物形象为数不多，均出自下层社会，如：

“东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。”（《越女词》其四）

“镜潮水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五）

前写月下等待幽会的男女，后写月夜从远处看见的一群湖上少女，均具有活泼的生活气息，却又使人感到真中有幻、动中有静。后首仅以月比水，其实写的也是月夜，只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声：

“渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采莲女，一道夜歌归。”（《秋浦歌》其十三）“炉火照天地，红星乱紫烟。郎明月夜，歌曲动寒川。”（《秋浦歌》其十四）采莲女已很传神，冶炼工写得尤有声色。火光映脸、歌声远播，何等热烈！但妙处还在画外有画：月夜、寒川。热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界，相反相成，相映成趣，可谓画中之神品！

总的说来，李白笔下的月光世界，是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界，它无论怎样变化，永远是那样幽冷而静谧，使人产生达到透明和空灵程度的纯洁感。这个世界的自然存在既是真实的，而它在李白诗中出现又具有特殊的意义。

共 550 字 1 页 转到页 【编者按】作者精心整理了诗人李白的借月抒怀的诗歌，带给读者更加细致周到的讲解。古人常常与月亮对话，抒发自己的的思乡之情和千结愁肠。李白把月亮当做自己的朋友，写出一首首带着浪漫主义色彩的诗歌，寄托了他无限的暇想与情思。这篇赏析作品用生动的笔墨解读了诗人丰富的想象和复杂的感情。全文条理清晰，精心整理，意味悠长，对于我们了解古诗，了解诗人的情怀，很是受益。感谢作者的精彩赏析。【：琴声悠扬】【江山部精品推荐】

1楼文友： 20:4 :4 欣赏一篇优美的作品赏析，皎洁的月亮，让我们走进诗人李白，感受诗中的情怀。 精神领域的宽广远比物质力量的强大更令人叹服

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