只要我那一份体系

只有成为圣人，才能懂得平凡

一辈子把一件最热爱的事情做好就可以了。兴趣爱好太多，精力分散，面面俱到，反而一事无成。《道德经》曰：少则得，多则惑。

一个人的成就和境界，和他效法的榜样关系很大。以佛陀为榜样，读佛经、存佛心、说佛话、做佛事，一念清静一念佛，念念清静念念佛。

没有超越三界之外的信仰，再怎么折腾，都是苦海牢狱中的凡夫，依然在生灭和轮回之中，不会有真正的快乐。

不敢树立信仰，不想成为圣人，就不可能真正平凡，只能更加平庸。不懂圣，就不会懂得凡；没有承担，就不会有放下；没有专注，就不可能入道。

平庸的人说人人都很平凡，于是平庸得很自豪。然而佛陀却说：天上天下，唯我独尊。说：我就是光，我就是道。

圣人往往表现得很高调很狂妄，凡夫却喜欢表现低调和谦虚。

眼要高，手要低。成大事的人能看到小事，认真做小事，处处自我约束，遵守规则制度，完善细节。

成不了事的人眼里看不到小事，心里没有细节，灵魂没有境界，时时放纵自己，一切公共道德，我行我素。

一个人能走多远，能攀多高，从第一步就决定了。

2017.11.10。

本文相关词条概念解析：

圣人

圣人：中国传统文化的定义，严格来说，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向儒家的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但儒家认定的尧舜禹等圣人是受到诸子百家的公认。其实将儒家和诸子百家对圣人的理解汇总起来，也就是圣人的真容了，因为并没有矛盾，不过儒学强调的是整体，诸子百家强调的是某个特征。大意是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在中国，古代圣明的君主帝王，及后世道德高尚儒学造诣高深者，称圣人。圣人的介定经常出现在诸子百家之书籍。有的宗教专门通过一定的仪式加封圣人，但也有的圣人直接被大众尊奉为圣人，如文圣孔子、武圣关公。基督宗教（包括罗马天主教会、圣公宗、东正教会）、印度教、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有圣人。一些新纪元运动的人也将圣人的概念结合入他们的信仰。

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