一起青梅煮酒体系
文章来源:延庆文学网 | 2020-03-14
一花一世界,一叶一如来
飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。
而中国的汉服的形象常常能与那些赋有传奇色彩的仙女人物挂上勾,而仙女总是罗衣,飘带漫舞。当现代的汉服与飞天的元素结合起来,美不言而喻,这更是对优秀的文化的一种很好的继承与创新!
翩若惊鸿,婉若游龙,美目盼兮,巧笑嫣然,摇曳生姿,灵动婉约,身轻如燕;明眸皓齿,清水出芙蓉,天然去雕饰,所谓美人当如是!
这种修行,修的就是尘缘中的静净两心。首在静,进而净。淡看红尘,置留净土,在心中修篱种菊,享受内心深处的空灵。让真善美丰盈生命,让纯净简洗涤灵魂。因为人活着,就是活一种精神,一种心情,一种心态。相由心生,境由心定。心,是一切的本源。
心静了,就淡定从容,幸福指数就高;心净了,就禅悟透澈,快乐因子就多。简单是最大气的内涵,宁静是最优雅的气质,豁达是最潇洒的风骨,无我是最极致的境界。
静,是阅尽人间繁华后的一种平复淡定,是追逐世事名利后的一种超脱释然,是经历世俗得失后的一种透彻洗练,是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远,淡泊精致。心,只有静下来,才能进入无意识状态,处事不惊,冷静理智,冷眼观红尘,淡定度春秋。
心静了,就不再为名利而劳累烦心,不再为成败而悲喜忧愁,不再为荣辱而计较纠结,不再为平凡而轻视自己。
心静了,就能从一杯茶中品出清香韵味,从一片云中看到闲逸淡定,从一朵花中悟出释然豁达,从散乱的路中选取捷径方向,从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了,就能保持平和、平淡、平常、平静的心态,寻常的日子,也能过得像白云一样轻盈,像微风一样自由,像流水一样从容,像高山一样淡定。
心静了,就能在风雨中不迷失,在喧嚣中不眩晕,在诱惑中不偏斜,在张扬中不沉醉。
净,是心灵净化后的一种深刻领悟,是超越物欲后的一种纯粹积淀,是破茧成蝶后的一种全新蜕变,是走出繁复后的一种至简至约。
心,只有清净了,才能悟透,才能到达无我的极致境界。才懂得感悟,懂得取舍,懂得珍惜,懂得感恩。
心净,就能随缘,随性,随心;就能知道,知足,知恩;就能释然,豁达,轻松,就能超然,空灵,慈悲。
“人生的优雅,不是装扮出来的,而是百千阅历后的坦然,饱受沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊和安然。”宁静淡然,是优雅的一种境界。优雅之人,不以物喜,不以己悲;优雅之人,心如止水,波澜不惊。
人生路上,沟壑纵横,难求十全十美,舍得放下,才可轻装前行。人生路上,心若安然,优雅自然绽放,生命旅途自然风景流淌。
静和净,始终是一扇敞亮的窗,时常推开,眼里眸里,全是柔情,眉间嘴角,都是笑意,心里梦里,尽是甜蜜。也就随时能看见一树菩提的旖旎,能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香,无须面朝大海,亦能四季春暖花开;无须等待,亦会终年安暖向阳。
大道至简,大音希声,大象无形,大智若愚。心静如莲,心净如水。心静百媚生,心净万事轻。
静,是一种品格,可以沉淀浮躁。
古人云:“每临大事有静气,骤然临之而不惊”又云:“冷静观人,冷耳听语,冷静当感,冷心思理”
懂是轻柔岁月里的那一缕暗香,是平淡生活中的相依相随的陪伴;是繁花落尽后的那份珍藏,是百转千后的那一份执着。长路漫漫,一份懂得,是风风雨雨中为你的坚强,岁月无声,一种温暖,是不言不语的那一份相随。
不管何时,何地,何境,保持一颗静心都是一种美好的生活状态,静是一种品格,是一种智慧。
静心,令所想所见所闻更清明;静心,一切安然,不增不减,方能益寿。
大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。
情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”和“觉他”的德行。
佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。
用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。
社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。
不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。
一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。
爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。
心如水,而性则可能是盐。是糖。是茶。
这样,心境不同时,心性也会异样。
佛性则是人性的慧根。
心气要高,姿态要低,低成就高。
心胸要宽,心态要平,平自然宽。
春来了,心情在暖暖的阳光下也变得明朗了起来,让我们与欢快的小溪,与复苏的草木,与南归的大雁一同,演绎生命的又一轮春华。
春光明媚,普照着山川大地,高原睡醒了,青鸟歌唱了,小草儿也蠢蠢欲动了。春风不再那么刺骨了,变得温柔了起来,所到之处,姿态摇曳,娉婷万千。二月的花,似乎等风一动就开了。春天,总会让人想到桃花,桃花也总是给人期望,给人温情,让人心生暖意,桃花灼灼,粉而不媚,爱如是,心如是,生活的美亦如是。
禅的思想是:空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。禅的生活是:积极、自在、简朴的安心方式。禅的理念是:放下自私、自欺、自怨、自我枷锁,海阔天空地任运飞翔。禅的方法是:认识自我、肯定自我,粉碎自我,才是悟境的现前。禅的目的是:试着把身口意三业,为自利利他的慈悲与智慧。
心有一切有,心空一切空。
心迷一切迷,心悟一切悟。
心邪一切邪,心正一切正。
心乱一切乱,心安一切安。
一切为心造,无心自解脱。
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
什么叫“禅”别胡思乱想就叫“禅”什么叫“菩提”明白做人的道理就叫“菩提”什么叫“无明”做人糊里糊涂就叫“无明”
心中没有过分的贪求,自然苦就少;口里不说多余的话,自然祸就少;腹内的食物能减少,自然病就少;思绪中没有过分欲,自然忧就少。
世界上最大最静的禅房,不在古刹,也不在寺庙,而在人的心中。多想开心的事,多看养眼的人,多听异己的音,多行安然的路,多帮无助的人,多干积德的活,禅道自然清新,心房必然宽敞。人的生命,在呼吸间;人的快乐,在禅心内。
心清一切明,心浊一切暗。
心痴一切迷,心悟一切禅。
心是人生戏的导演,念是人生境的底片。
一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。
只有放下它们,才能轻松自然。智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。
人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字;用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;善心,点亮心灯;慧心,使心灯长明;善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,往往可以化险为夷;社会向善的人越多,社会就越和谐。
一花一世界。一草一天堂。
一叶一如来。一沙一极乐。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
一方一净土。
一笑一尘缘,一念一清净。
心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
安泊于岁月,看季节辗转,花枝娉婷。
幽居于文字,邂逅一池墨,温婉,晕染情怀,邂逅一滴雨,雨滴清凉,温润心灵,邂逅一朵花,花开缱绻,暗香盈眸,邂逅一缕风,风过山峦,吹开眸里隐喻的蒹葭。
原来,所有的铺垫,都只为邂逅一个你。
记得遇你,是在一首光阴的诗里,桃花,春水相应着跌入眼底,千般情结的网,已网住了两颗萌动的心,你的诗句,如,只一眼,便魂已不知何处,我的眼眸,就停泊在你的心思上,为你站成永恒的色彩。
花间清露,每一滴都是光阴落染的诗;水上风烟,每一缕都是岁月情柔的伏笔。我不奢求世间的花朵都开到极致,只愿在我还未曾老去的年华里,把爱种在你的心陌,用切切的思念供养,开出满怀白色的莲。
一纸水墨,年华如嫣,想念的日子,静谧,幽深,看光阴在指尖轻轻滑落,落在红尘的香里,落在岁月的暖里,也落在心里的念里。
兰居幽谷,虽孤独亦芬芳,不争不抢,这是一种淡泊。
梅开偏隅,虽寂静亦流香,不愠不火,这是一种优雅。
水滴顽石,虽遇阻而不滞,不疾不徐,这是一种低调。
用淡泊名利的心态,笑看风云豁达,摆脱一切纠缠于心的牵绊;勇敢精神的藩篱,让健康的生命闪烁灿烂的光泽。
来是无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
人生就像一粒尘埃。
进行着自己漂泊的旅程。
时而飞扬,时而沉落。
一路星汉灿烂,一路天寒地冻。
一路风餐露宿,一路风雨兼程。
人生。
一半在生活中奔忙。
一半在灵魂里安宁。
在最朴素的生活里扎根。
在最遥远的梦想里飞行。
尘世里有眷恋的幸福。
有灿烂的前程。
当一个人开始为陌生人而祝福。
他的心里已经不再仅仅装着自我。
每个人都在用自己的辛苦和努力。
交换着一份人生的幸福。
生命从从容容地到来。
竭尽全力地耕耘。
无所畏惧地老去光阴的尽头。
用满怀的深情,给最爱的人以久伴。
在人来人往的地方。
有过自己的脚印。
有过自己张望的脸。
有过自己发呆的瞬间。
人的心灵永远比世界宽阔。
思想永远比宇宙广袤。
只要坚持不懈。只要奋勇拼搏。
向往的美景就会成为日常的每一天。
多少人在生命中来了又回。
一切都变不回原来的样子。
恋旧的心珍藏着过去的点滴。
还有一些坚持萦绕在心间。
一个人活着。
一个人的灵魂所及。
就是他的人生境界。
人生最难得的。
是灵魂深处的繁华与纯净。
那些必然的逝去。
最终沉淀成心底不被磨灭的影像。
温暖着余生的寸缕光阴。
生命就是为了远行而来。
生命是有始有终的过程。
且不可辜负了它。
把人生的句子写得温暖一点。
把人生的炉火生得旺一点。
把人生的脚印踩得扎实一点。
即使缺憾。也不影响。
生命这一趟来过的美好。
宁静才能致远,平心才能静气,静气才能干事,干事才能成事。涵养静气的过程,就是在追求一种平衡,营造一种和谐,积蓄一种底蕴,成就一种境界。
胸怀静气才能保持清醒头脑,深谋远虑,鉴天地之精微,察万物之规律。
胸怀静气才能真正淡泊名利,心态平衡,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊。
胸怀静气才能做到志存高远,心忧天下,不为成绩骄傲,不为挫折沮丧。
胸怀静气才能把握心理健康,明白事理,可以知荣明辱,可以心无旁骛。
胸怀静气才能勇于不计名利,追求卓越,高不孤方自赏,低不自抱自弃。
静气,是一种气质,一种修养,一种境界,也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。细细品味,“静气”说起来容易,做起来难。
“每临大事有静气,不信今时无古贤”的句子,原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。这幅对联要告诉人们的道理是,自古以来的贤圣之人,也都是大气之人,越是遇到之事,越能心静如水,沉着应对。静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活,在被动中死要面子活受罪,而有的人则不然,依然我行我素,走自己选择的路,这样的人则最能成功,一位著名画家说:“宠辱不惊,看亭前花开花落。去留无意,望天上云卷云抒”这就是一种处世态度所产生的人生境界了,虽然这种境界很难达到,但是,在失意和迷茫时细细品味,会豁然开朗的。
凡大事面前有静气者,反映出他修炼道行的深邃,大事且能以静制动,小事更是拿得起放得下,静气决不是柔弱,比如韩信胯下之辱,看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平,而韩信却无所谓,这是多么大的气度。
有人说得好:浮躁的社会,心静者胜出。养一点静气,给自己一片晴朗的天空!万物静观皆自得,人生宁静方致远。
如果不计得与失,名与利,拥有与索取,当你心无杂念的时候,我们定能时时闻得岁月的流香,让快乐的种子在心田里生根、发芽,花香四溢。
心静如水,风又奈何?
在波澜起伏的生命长河中,握一份知足,携一份懂得,淡墨诗情中会有我们修篱种菊之悠然,晨钟暮鼓中会有我们茶香袅袅之恬淡。
生活,从无情分可言。我们不做烦忧的小跟班,就要做心境的主宰者。当你守住了一颗宁静的心,便能坦然处世,还心灵一片净土。
心若静,风奈何。。。
修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象,太过于执着外在,反而会迷失其。心中有佛,便是与佛有缘。
佛缘,是少一些强求的欲望。佛经上说,未断我爱,不如洁净。爱恨恩仇,皆是情障。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。人之所以痛苦,在于追求错误的东西,今日的执著,可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼,别人永远也不可能给你烦恼,皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望,便是佛缘。
佛缘,是种瓜得瓜,种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人,枉谈“佛”字。要认清自己,看清楚自己要做的事情,也要看清楚事情的后果,因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责,便是与佛有缘。
佛缘,是心中的信念。佛祖有言,地狱天宫,皆为净土,无非解脱;成法破法,皆名涅槃;智慧愚痴,通为般若。当你痛苦的时候,相信痛苦不是永恒的,你就一定有力量战胜痛苦,这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路,成佛成魔,也全在一念之间。拥有美好的信念,便是与佛有缘。
佛缘,是大彻大悟的智慧。在生活中,如果能多动用智慧看待问题,就会节省很多时间和精力,也会减少许多烦恼和束缚,并取得事半功倍的效果。认识自己,降伏自己,改变自己,是智慧;拥有这种智慧,才能改变别人,能说不能行,不是真智慧。懂得用慧眼看人生;行智慧之事,便是佛缘。
佛缘,是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练,也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦,日后必成甘甜。忍耐不同于逃避,因为逃避是意志的沉沦,而忍耐则是不忘记自己的使命,让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐,便是与佛有缘。
佛缘,是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人,还要能宽恕和爱护与你对立的人,爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时,要以慈悲的心去包容对方,以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话,你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子,为什么要装毒药呢?同样的心里,为什么要充满着烦恼呢?宽容待人,便是与佛有缘。
佛缘,是博爱的精神,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”当机缘与因果成熟时,佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘,只是当下无缘。可以说每个人都有佛性,每个都能与佛结缘。懂得爱与感恩,便是与佛有缘。
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