木马由离与刃引起的话题散文

由“离”与“刃”引起的话题

腊月二十三，《海迅》年会在怡心园召开。与会者不是《海迅》的有功之臣，也是《海迅》的有缘人、有心人。《海迅》已出刊一百期，说实话，当初没有想过。风风雨雨走过来，还算洒脱。

在倾听了与会者真诚有益的发言之后，我也慷慨激昂、直抒心声：“《海迅》百期，我感谢大家，特别是徐兆熊大哥，为了《海迅》，付出了很多！《海迅》坚守‘对内教育员工，对外宣传企业’的办刊宗旨，坚守‘文化期刊’而不是‘文学期刊’的办刊特色，坚守‘以企业员工文章为主、外来文章为辅’的用稿原则，是其能够成功活下来的三大法宝。”

“《海迅》百期，不长，可也不短。正如海迅一样，需要涅槃重生。把期刊交给年轻人办，让《海迅》更有时代气息，更贴近九零后、零零后员工，让《海迅》期刊更好地发挥宗旨作用，也是我正在考虑的事情。”

“而我，也需涅槃重生，力争游离于三界，做一个‘有所不为’的潇洒老板，活出我所希望的我来。”

听到这里，参会的县作协主席蒋琏插话说：“你这是‘游刃三界’哟！”我说：“不敢！不敢！还是‘离’更能体现我的现状，‘刃’真的是不敢奢望。”

当时，我也就是那么一说，并未在心想多少，完全是顺口之言。为此，过年期间空闲了，反而想起了“离”与“刃”的事，想起了“涅槃”的事。总想能找到我的心，看到我的心，摸到真心自性的我。

不知是不是因为此，今年过年对我来说有点儿不以为然。是年味的淡漠？人情的冷淡？反腐的阵风吹拂？还是心之泰然？没有了激动、热情、焦虑，没有了劳作、劳累，没有了礼节、礼数，多了些许的轻松空闲，少了一个人的呆呆的、傻傻的时光。

其实，这样也挺好。自己活在自己的世界里，坦然面对生活，习惯性做事，体味生活，品味生活，修炼生活。凌晨两点，静心打坐，与心斗乐，和心理智， 问心妄真，其乐融融。“离”也罢，“刃”也罢，心有三界，方能身有三界，有了三界，才可能“离”，能“离”了，“离”得自由自在，方可言“刃”。

我心有三界吗？身在三界吗？

何为三界？道讲：天、地、人。佛说：欲、色、无色，或：断、离、灭。人间：小人、君子、圣贤。

那我所说的三界又是哪三界呢？说实话，当时发言时纯粹是随口一说，并未深思熟虑。现在想想，既不是道之三界，也不是佛之三界，更不是人之三界，似乎是人、道、佛三界。

回首人生，人、道、佛三界，正是我当下心里的三界。

人界：可以理解，也好理解。实实在在的，为人夫，为人父，为人臣，当尽为人之义、之责。特别是今年又为人爷，更当尽人之心。大女儿仲伟嫱生儿仲崇铭，为我添四喜：一喜当爷爷，二喜是外孙，三喜姓仲，四喜和谐。特别是第四喜，我很在乎，家庭和谐对我太重要了。由此也看出女婿是个不错的小伙子，亲家母是位值得尊敬的母亲！

道界：看起来没有太多的痕迹，其实是深深印在心灵深处。《道德经》、老子、庄子、荀子，是我心仪的圣贤。五十多年的人生告诉我，几千年的历史教育我，道家的智慧是我所希望得到的。一部《道德经》是“老板手册”、“愉悦手册”、“财富手册”。开设《道德经》研习课，也许是个不错的选项。

佛界：好懂。已受戒，是居士。当守佛规戒律。我知道我不是个完全的居士，更不是一名完整意义上的佛教信徒。受戒、早课五年多，我只是从“需要坚持”完成了到“享受佛家音乐的美”的转变。农历腊月二十六，结婚三十周年纪念日，还吃了香肠。大年三十儿又吃了香肠、肉圆。看起来是嘴馋，实际上是心未定、意未绝。为此，除夕夜在观音堂守岁时，难以弯腰叩头，背部好疼，我害怕了。立志坚守吃素的底线，不再犯戒！如此，我敢说是“游刃三界”吗？就连“游离三界”都有点儿勉强。

人、道、佛三界，殊途同归，都是希望人多做好事，多做善事，做好人。如此说来，敢言心中有三界，身也在三界。就目前而言，还是定位“离”好，既不让人担心，又不让人害怕。就我这样一个怪物，真要游刃有余时，则未必是好事。

“离”也好，“刃”也罢，心在三界要修炼，身在三界是缘分，珍惜缘分、好好修炼是本分

共 1601 字 1 页 转到页 【编者按】从〃佛〃的角度，洗涤心灵，约来自己！理解生活，热爱生活，修儿养性！感谢您投稿江山文学，旋转木马，期待您更多佳作！【：紫灵兰】

1楼文友： 21:44:5 三界？？人，道，佛为三界;这是今年最好的笑话。 在蓝天下，在太阳的故乡边，梦境又像一扇门，我进去了。

2楼文友： 08: 2: 0 人、道、佛三界，殊途同归，都是希望人多做好事，多做善事，做好人。如此说来，敢言心中有三界，身也在三界。就目前而言，还是定位 离 好，既不让人担心，又不让人害怕。就我这样一个怪物，真要游刃有余时，则未必是好事。欣赏佳作。问好学习！

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