太平湖楠竹清幽幽体系
文章来源:延庆文学网 | 2020-03-17
天道并非无情报恩付出真爱
中华文化(简称中文)是由“儒、释、道”三家交融而成的。儒家“入世”偏左,为外学; 佛家“出世”偏右,为内学; 道家“平衡”居中,故为中学。
毋庸置疑,三家所言乃“一道”之三个方面,角度虽不同,但核心基本一样,故谓“同道”
如果说,“中人之母”是“华胥氏”那么“人文之父”就是“伏羲”自“河出图”“洛出书”“伏羲”开始画八卦、明阴阳、懂自然之妙,正式掀开了中华文化的第一页。而且,自伏羲以来,中华文化一脉相承、生生死死、从未断流。从某种意义上说,我们十五亿中国人都是“同道中人”可以说,天生“伏羲”就是道生一。
随后,“轩辕黄帝”秉天地之气、积阳刚之烈,力创“黄帝国”这是中华民族历史上,第一个既有“民主”又有“集中”的文明国家,也就是“中华祖国”简称“中国”此为“一生二之阳”
“字圣仓颉”承乾坤之息、积阴柔之美,智造“中国字”这是中华文化历史上第一次诞生“形、意、音”三者兼备的文明符号,也就是“中华文字”简称“中文”此为“一生二之阴”
所以,“仓颉”与“黄帝”成为了“伏羲”之“一生出的阴阳之二”当之无愧,“仓颉”是“中文之父”“黄帝”是“中国之父”
再后来,二生出三,那就是老子、孔子和,三人分别成为了道教、儒教和佛教的开山鼻祖。
孔子所言用“世界一理”就可概括,有理就有智,有智就有礼,有礼就有义,有义就有信,最终,因“信”而生“情”进而生出“仁”总之,孔子侧重“身”认为先“修身之理”再“养性之情”
同样,所言用“时空一情”就可概括,有情才有慧,有慧才有因,有因才有缘,有缘才有果。最终,因“果”而生“理”进而生出“法”总之,侧重“心”认为先“养性之情”再“修身之理”
同样,老子所言用“宇宙一道”就可概括:有天才有道,有地才有德,道中有阴阳,德中有情理。最终,因“情理”而生“身心”进而生“太极”
总之,老子侧重“易”认为“情理兼容”才是“修身养性”由此我们不难发现,“三教合一”从生命学角度看早就是“情理”之中的事了。
同样,我们与世界其他文明做一个比较还会发现,“地球”上曾经诞生过数千个文明,但能够存活到今天并继续发挥影响力的无非三大文明,犹太、文明,主张神、主、上帝“造人”他们以“古埃及”与“巴比伦”文明为基础,中心思想就是一个“情”字,天之情就是“恩”报恩就要付出“爱”
所以,天道并非无情,是万物皆应懂情,懂感恩,并以真心报恩情!
本文相关词条概念解析:
报恩
报恩:即报答恩情,是中国传统伦理道德。恩情有很多,养育之恩、救命之恩、知遇之恩、培育之恩等等。知恩图报是做人的优秀品质。另指禅宗高僧。报恩,黎阳人,俗姓刘。他生于硕儒世家,从小就通治国方略,考试登第。他厌倦尘境,向朝廷辞官,出家为僧,朝廷准从了他的请求。于是他倾心于禅宗祖道,谒访诸多高僧。后来当朝丞相请他到少林寺讲经开示,不久他又应诏在少林寺住下,参禅说法。
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