悦读偶得

悦读偶得 :一曲《祝婚歌》的启迪

为了两人的和睦相处/最好互相有点儿愚蠢/最好彼此不太俊美/两人中有一位/爱开玩笑最好/有一方能让一步最好/有正确的主张/说得能婉转一点最好/赞美的话语/每天能说一两句给对方最好…

台湾《祝婚歌》

灯下偶读，这首来自台湾的《祝婚歌》词语质朴无华，不加雕饰，但意蕴深邃，发人深省。咀嚼之下，让人颇有感悟。

“白头偕老，永浴爱河”是走进婚姻殿堂新人的美好愿景，谁都羡慕“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”的缠绵之爱；谁都期待婚姻是爱情的美好归宿。但是，在婚姻的跋涉中，结局并不仅只有举案齐眉、相濡以沫的，也有情薄意冷、同床异梦的乏味，甚至还有恩断义尽、分道扬镳的决绝。

“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”这是钱钟书先生的婚姻经典之说。是的，男大当婚，女大当嫁，这犹如瓜熟蒂落、水到渠成，只有走进围城，人生才能修成正果；但割席分座、突围而出的似乎也有其道理：城堡令人窒息，城外才有自由；消失了爱的婚姻是不道德的婚姻，是令人恐惧的坟墓…

纵观大千世界，婚姻生活五彩斑斓：有的甜甜蜜蜜，有的苦涩难咽；有的充满柔情，有的带着枷锁；有的恩爱如初，有的反目成仇；有的比翼双飞，也有同室操戈，如果说，幸福的婚姻都有所相似，而失败的婚姻也许各有各的不幸。

某报一则评论说：21世纪的爱情是速食爱情，能一生一世相爱的男女已经没有多少！此言是否当真，我总觉得有点以偏概全。在“不知情为何物”的年代，纵然冲出围城，移情别恋的大有人在，但期待与坚守婚姻的应该还是主流。

想起《汉乐府》那首《上邪》“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”还有那首敦煌曲子《菩萨蛮》“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”

这两首古代经典情诗是何等的震撼人心，这种坚贞专一的爱情婚姻观，曾影响了一代又一代走向婚姻的男女，难道如今时过境迁？ 昨日海誓山盟，今天恩断情绝。“快乐精灵”和“钻石王老五”的爱情可谓轰轰烈烈，光芒四射，遗憾的却是瞬间流星，昙花一现，信誓旦旦“爱她（他）到永远”的余音犹响，谁知大难还没临头，这对曾经同林的夫妻鸟已劳燕分飞，各奔西东。有人戏谑，他俩的短暂婚姻是被那张乌鸦嘴给说“黑”了，什么“双李”结合的婚姻本身就不吉祥，最终导致吞食“双离”的苦果。我苦笑，信口开河满嘴胡话的大嘴并非神灵，哪会有这么灵验，只不过是让他不幸言中罢了；至于“双李”“双离”纯属无稽之谈，难道夫妻只有“双艾”才能“爱”得缠绵，只有“双何”才能“合”得永远！

婚姻是一双鞋。不论什么鞋，最重要的应该是合脚，而不是漂亮华贵；不论什么样的婚姻，最美满的是恩爱和谐，白头到老。决定婚姻能走多远的因素是什么？无疑是夫妻的情感。男女结合，重在心灵的交集，在蛮荒的古代如此，在高科技的现代也应如此。

有人把外遇列为当今婚姻第一，是它导致了人们情感的迷惘和困惑，最终迫使不少婚姻走上不归路。其实，不少婚姻失败的主因，不可都怪罪于，而是自己不懂如何去经营感情，不幸让时间成了婚姻的最大。

婚姻不应成为人生的围城，而应是人生的归宿。必须明白：时间会消磨激情，让人失去新鲜感，让激情归于平淡。共同的生活需要沟通，需要搀扶，需要忠诚，需要理解，要时时为情感保鲜，常常给爱火加薪，才能保持夫妻间的和谐，才能执子之手，与子偕老。特别欣赏这句格言：最理想的夫妻关系是，亲密而有适当的距离，坦诚中保留些许隐私，既有两情缱绻，又有个人天地。

众所周知，21世纪的婚姻，呈现着多元、理性、平等的趋势，个性化生活更加突显，个人的生活方式不可避免地影响着彼此。婚姻是一次漫长的旅途，柴米油盐的琐碎，会取代恋爱的浪漫；锅碗瓢盆的碰撞，会取代花前月下的卿卿我我。要想让日复一日的生活，充盈理解和尊重，充盈温情和体贴，就不可彼此的斤斤计较；要包容对方，做到相互认同，相互谅解；要注重磨合，尊重对方的生活方式，多点感恩，少些埋怨，彼此留下一定的空间时间；要少一点精明强悍，多一些大智若愚，时时犯点“傻”以幽默消解矛盾，化干戈为玉帛…

当然，对婚姻观的理解人们各有不同，要想让婚姻走得更久更远，语简意赅的《祝婚歌》给了人们很好的诠释：“有点傻，不太炫，会幽默，能宽容，有大度之心，会安抚爱人…”这是《祝婚歌》寄予走向红地毯新人的殷殷期望，婚姻中的人们也可终身受用。

婚姻是玻璃花瓶，精致美丽但质脆易碎，最需要双方互相的呵护，如果轻易打碎它，那就是一堆扶不起的碎片。

“百年修得同舟渡，千年修得共枕眠。”婚姻是一种缘分，要懂得感恩，要懂得彼此赞赏，要用心经营，要难得糊涂，要珍惜这份情缘，这就是读《祝婚歌》的启迪。

（写于2006年12月）

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本文相关词条概念解析：

婚姻

婚姻，可理解为因结婚而产生的夫妻关系，是对两个人结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。婚姻，古时又称昏姻或昏因。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在中国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种男以昏时迎女，女因男而来的习俗，就是昏因一词的起源。换句话说，婚姻一般指男娶女嫁的过程。