张翎小说死着我们已看得太多听得太少了

张翎小说《死着》：我们已看得太多，听得太少了 中国作家戴瑶琴 当我们跟随着张翎的文字在历史穿行、在中西跨越、在家族穿梭的时候，她用小说《死着》把我们拉回当下中国。小说具有一个极好的开头。故事里 我 的目光流转过自然、空间、物件之后，停留在病床上的人 你 。 我 猛然发现原来 我 就是已经死着的 你 ， 你 就是主人公 路思铨 。作 品很自然地引出一串疑惑，并调动阅读的兴趣： 我 怎么会 死着 了呢，怎么就 死着 了呢?

这不是一场死者对生者的访问，张翎以路思铨为中心，将他周边的人串连起一张庞大的叙事络，她要呈现两种处境：人们都看到了什么，人们又听到了什么。而她的终极目的是探讨一个问题：看见与听见，哪一种方式更接近真实。

死着 这个词体现了很强的语言 ，它将生与死两种极端状态含混在一起，小说就从生死夹缝中落笔。让我们先来整理这张故事。作品有三组故事 的并置。第一组故事由同村的邱文和茶妹组合在一起。她们传达的创作概念是现代化对乡村侵袭后，两代人的人生观与价值观的转变。邱文(莉莉阿妈)：路思铨的 合作伙伴与情人；茶妹：邱文介绍给路思铨的失明打工妹。在完全 物化 的 母辈 邱文眼中， 子辈 的茶妹只有工具性，而没有个体性。茶妹是路思铨车祸的 惟一知情人，她正是解开车祸谜团的关键。第二组故事由社会不同层面来承载。刘主任：路思铨的主治医生，但被沉重的家庭压力所累；王队：交警大队中队长，因 无法完成无重大交通事故的指标而忧心如焚。廖总：路思铨公司副手，陷入支付路思铨巨额医药费的困境。他们诠释着法制、医疗、金融三个层面对 死着 的理 解。第三组故事的主人公是路太太。她是一直在探索丈夫的秘密又害怕知道真相的家庭主妇。她从不理解丈夫 死着 ，到渴望丈夫 死着 ，都源自对 花岗岩 般家庭秩序的捍卫。这些故事枝蔓，由 死着 的路思铨而缠绕到一起，他们在共同制造一个谜：路思铨必须维持 死着 。正因为 死 的不确定，所以王队、廖 总、刘主任、路太太才能收获共赢。他们又在各自破解一个谜：路思铨怎么会 死着 呢?路太太在追查与丈夫车祸有关联的神秘的 Q ；刘主任被迫选择保医德 还是保医院；廖总在公司利益和天价艾克膜之间进退两难。

茶妹是张翎很花心思的一个人物。她的单纯，折射在她对人性的恶毫无防备，以善良抵御金钱和谎言筑造的都市防线。 公司需要一个瞎子 ，茶妹的存 在嘲弄着视觉世界的扭曲伦理：所有的丑陋都可以被掩饰、被无视。茶妹选择欺瞒路太太，遮掩路思铨与邱文的婚外恋，这虽是对她信念的违背，但却可以彻底帮助 路太太收藏好亲情以抵抗孤独的中年和更加孤独的晚年。读者若将茶妹界定为另一个《边城》 翠翠 ，那或许是低估了张翎对人物的想象力和创作力。司机的话： 城里是什么?城里是一个大墨水池啊。进一个，染一个，别管进来前是什么颜色，出来一定是黑的。 这预示着纯洁的茶妹一旦从乡村步入城市，也会被城市的污 浊裹挟进而同化。小说又设有两处埋伏。一是茶妹收下路思铨的钱时，因为心怀感恩而不由自主地将 路总 置换为 路叔 ；一是茶妹很自然地称呼第一次见面的 司机为 老师 。伏笔传神地塑造出茶妹性格的丰富性。她确实纯真，但并不软弱，对路思铨的感恩使她直接视其为亲人。同时，她也在人际交往中潜移默化间提升 着情商。世故，是从渔夫魔瓶里被释放出的魔鬼，它即将撩动起私欲、金钱、权力，或许在漫长的城市旅程中，茶妹也不能例外。

茶妹与众人各自居于两个世界。众人生活在看到的世界。在这个世界里，利益和欲望是生存链， 欲望是现代性了不起的悲剧主人公，努力奋斗并且永远 达不到目标，纠缠于其自己不能为之事。 它费尽心思地制造出种种变形来阻挡真相现形，图像大于本质，如约瑟夫 布罗茨基所说，生活的视觉效果，恐怕永远比 其内容重要。因此，路思铨终将 死着 才得以维护众人利益不被侵犯。茶妹一直居住在听到的世界。在这个天地，她可以秉持善良与真实，自由地与灵魂对话，只 有她知道路思铨 死着 的难堪与无助，明白他太渴望获得以畅快的了结来维护尊严。最终，茶妹帮助路思铨从 死着 实现 死亡 。小说的魅力在于留下了反思 空间： 听觉世界 是 视觉世界 的他者。看的世界已然混沌，呈现出的只是洞穴中的种种假象，茶妹是在全然听的世界里抵达了路思铨死亡的真相。而当她步步 迈入 看的 都市，是否还可以始终守护 听世界 的清澈纯净?其实，在视觉世界与听觉世界之上，还有一片心灵世界，我们无法决然地说，看与听哪一个更好、 更真，但由缺乏聆听的 看的世界 培育出螺旋式的误解、猜忌和谎言，在大量地吞噬着忠诚、信念与朴素的感情。通过倾听别人、倾听自己，我们更容易抵达人的 心灵。

《死着》信息量很大，它包裹着社会的矛盾与人性的阴暗， 死着 更像是对现实的一次反讽。在 看 的世界里，人既不能决定自己的生，又不能决定 自己的死。茶妹拔掉插头，还路思铨一个痛快，让他不再是一缕魂魄，让他 你 (肉体) 我 (精神)终于合一。这是她除了回避车祸真相之外，对路叔的再次 报答。她是在终结一次荒谬，也是在开启一种残忍。

毛姆认为不讲故事，如同 扔掉了人性中最为渴望的东西 听故事的渴望可以说和人类一样古老。 茶妹在听路思铨的故事，我们又在听茶妹的故事。张翎希望读者活在听的世界。或许，我们已看得太多，听得太少了。

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