文字能给你建立庞大的精神力储备位置

文字的存在是一种传播的力量也是一种精神的力量。我们会写作用来抒发感情或者表达思想，这都是要从精神上找到倚靠，借用这种力量来完成想要达到的目的，能有强烈的目标能驱使行动从而达到目的。

是夜，寂静慢慢铺展，沉睡的人迎来夜的天明这一日的生活刚刚开展，而我捋一捋白日里的焦躁，让自己在灯光下渐渐安静下来。

于是很多奇妙的心思在键盘上蹦跳开来。

时而逗逼，时而高冷，时而穿过数百年的光阴站在文字的田野声嘶力竭的呼喊日日牵挂的郎君。

我曾经没有这么多想象，而如今敲起键盘便是天马行空，我开始疲倦这些乱七八糟用这样一扇窗打开了你我之间的隔膜;是谁的想象力，开始凑不成让自己舒心的文字，可悲的是我不得不低头哈腰的迎合这个时代创作出的文风，而真正可悲的是我没有足够的能力让自己的文字站起来，这恰恰让我在跟风的同时又在固执的坚守下矛盾的产生了我的“四不像”。

我曾经的偶像是鲁迅，发誓要像他一样拯救世人的灵魂，他在那个东亚病夫的时代呐喊着那些彷徨的人，麻木甚至冷血的人，一针见血，毫不留情的批判揭露这个社会的本质现象，让人们的灵魂为之一振，幡然醒悟。

于是在小的时候，我就开始用他的“早”字鞭策自己，他说他的“早”字像一个含苞待放的花蕾，又像一支小小的火把。无一例外字里行间行走的都是决心，希望!

而我也在我的课桌上刻了一个早字，如今看来真像一根棒棒糖，还是被人咬走了一半的那种，到底是假冒伪劣产品难登大雅之堂。

后来决心用实际行动靠拢，于是我写了大量关于留守儿童的文章，是的，我也要揭露这个社会的怪像，留守儿童像野草一样的成长，因为不被关爱，所以他们抑郁甚至消极;因为成长环境的贫困，所以他们早熟的让人心疼，孤独的留守，残缺的依靠，缺乏亲情的呵护以及教育正确的引导，所以他们消极甚至暴躁再或者无法无天的走向犯罪。

然并卵，即使我大声的呐喊，撕心裂肺的呐喊，鬼哭狼嚎的呐喊，没有引起哪怕蜻蜓点水般的波澜，从头到尾，感动的自有自己，那些不成文的文字终究普遍的像广东的一只微不足道的老鼠，灰溜溜的穿过了马路。

我开始自暴自弃，不，准确的说，我开始不那么积极。写归写，那就随心所欲的心吧，人生漫漫，生活艰难，那么点爱好还要逼自己，岂不是自找不痛快。

后来，在一个不小心，我读到了安意如，这是一个怎样的女子啊!字里行间的诗意，自成一派的古韵，像一只嬉戏于沧海之上的蝴蝶，让美人的美，美到让人心魂荡动，诗词画卷，一一铺展。

于是，我也越过白话文夹杂着古色古香的诗词如一抹胭脂染透120SEO)张胥撰写的晚霞，我坐在5月飘飞的柳条下，呼吸着晚风里那若即若离的玉兰花香，臆想那些流传于世的唐诗宋词，关于英雄美人和他们的风花雪月。

陆游言：山盟虽在，锦书难托。

唐婉回：怕人寻问，咽泪装欢。

于是情深处，道不尽哀怨和无奈，旧时的丽影成双如今泪眼婆娑，凄苦的爱情终究有写不尽故事，我便写下那一日的邂逅，让痴怨萦绕心头。

后来终归没有写下太多，觉得与自己的初衷背道而驰，美则美矣，就像一条华丽的流苏披肩，优美而高雅;也像哭红了眼的落霞闭上眼，凄楚而静美。

我所想的不仅仅是这美，而是能让人引起共鸣的东西。简而言之，对于文字描写我更喜欢那些小人物。

我想写，挂满历史的墙角斑驳着聚散离别情感模糊着来去匆匆的笑脸;我想写，农作的老人们带着草帽挥着镰刀，听田野英雄的数量也将相应增加里的春天奔跑在山涧留下的那一串串悦耳的欢笑;我想写，冗长的街道，拥挤的人潮，孤独的流浪猫还有那三三两两的人在沿post是向服务器传送数据。街乞讨;我想写，枯燥乏味的工作里遇到的那些叽叽喳喳的八卦流传在办公室却又不知不觉的烟消云散;我想写，之于生活的意义所谓的梦想带来的那些心酸的小故事，把那些皱皱巴巴的伤心往事一点点掠平……

直到后来读到毕淑敏，她说“文字自然可以哭泣，但那眼泪必须不止属于你，必须得有引起共鸣的激情。”，她说“每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。”，她还说“真话是一种离新生和死亡都比较接近的品质。”……

仿似如宝玉初见黛玉的那句话“这个妹妹我曾见过。”的熟悉感，百回千转终找到依赖，这便是我所向往的文字《心灵的力量》，很多次我伤心，失望，哭泣，甚至决堤崩溃是毕淑敏老师的文字带着我建立了一个庞大的内心储备，在每一件不可预料的突发事件前水平如镜。

后来，我回归到自己，父亲说我写的东西不能看，空洞苍白并严格要求我读毛主席的《反对党八股》和《关于如何修改文章》，还私自去买了回来，毛爷爷，非常抱歉，我不喜欢读，我只喜欢毛爷爷你红脸的时候……

如今我仍然写不出像样的文章，咪蒙读的多了，感觉也上瘾，整天婊子贱人的骂，偶尔也加点小黄文，简直不要大快人心。

曾经觉得写是件很紧迫的事情，张爱玲曾说“出名要趁早。”于是我火急火燎写了好些终归没有任何回响，后来慢慢觉得写是一辈子的事，细水流长，我有此爱好，便心有所依。

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