无聊斋21人生感悟10

无聊斋(21)人生感悟10: 难得糊涂是人生的大智慧

难得糊涂是人生的大智慧。

清人郑板桥有句至理名言：难得糊涂这糊涂之所谓难得，是因为要做到真正意义上的糊涂却不是件容易的事。

孔子的中庸”老子的无为”庄子的逍遥”墨子的非攻”佛祖的忘我”此乃皆为糊涂”也。然世间万事惟糊涂最难。

季羡林先生在《人生难得糊涂》一文中把糊涂分为两种：一个叫真糊涂，一个叫假糊涂。普天之下，绝大多数的人，争名于朝，争利于市。尝到一点小甜头，便喜不自胜，手舞足蹈，心花怒放，忘乎所以。碰到一个小钉子，便忧思焚心，眉头紧皱，前途暗淡，哀叹不已。他们是真糊涂，但并不自觉。

至于假糊涂或装糊涂，则以郑板桥的难得糊涂最为典型。郑板桥一流的人物是一点也不糊涂的。但是现实的情况又迫使他们非假糊涂或装糊涂不行。

难得糊涂表面上似乎说的是糊涂”其实说的是难得”难得”在于学会装愚守拙、大智若愚，这种难得”是一种境界、一种修养、一种品质、一种大度，更是一种人生的大智慧。

学会装愚守拙。

智者谦恭，装愚守拙，不露锋芒，是非曲直任人评说，庸者骄横，炫耀张扬，凌驾于人，不知天高地厚。

做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。该糊涂时则糊涂，绝不能时时处处锋芒毕露，聪明反被聪明误。

红楼梦的宝钗就是装愚守拙的典型。俗话说：为人学得乌龟法，该缩首时且缩首宝钗这号人，与王夫人一般无二，把一套乌龟法学的相当到位。王夫人在贾母面前装傻，博得老太太赏识；宝钗在王夫人面前守拙，为的也是让王夫人能早日提拔她做宝二奶奶。因为王夫人自己曾说过：我最不喜欢那种花里胡哨的打扮！所以宝钗一到贾府，就把握住了姨妈这个脾气，亦步亦趋地刻意掩饰自己。因为她心里明白，想嫁到贾府里去，没有王夫人的认可是绝对不行的。

在现实生活中，人们常常会遇到一些不便说明的事情，人人都看透了认准了，可就是都不愿去说清楚、道明白，你若争着去说了，倒霉的只能是你自己。能糊涂时则糊涂，看透不说透，亦不失为一种人生哲学。当然，有关大事大非的原则问题，那就另当别论了。

难得糊涂可以退为进。

人生在世，进固然不容易，要付出巨大的努力才能成功，这是人们都明白的事情。可退也同样不容易，特别是有序有节的退就更不容易把握。就好比上山与下山，各有技巧需要掌握，掌握不好就可能造成不堪收拾的后果。

当你处于弱势时，要忍住急于求成的心理状态，不要过于暴露自己，而要凭借着良好的外界形势，壮大自己的力量。当然，在保持和发展自己的强势的同时，最好学会装糊涂，不让人猜透你的用心，尽量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。

康熙十四岁亲自执政后，鳌拜还是专横地把持着朝政，根本不把皇帝放在眼里。康熙想除掉鳌拜，但迫于他的权势，只好先装模作样。他用一切时间学习政治，用一切机会实践政治。同时，他还要作出依然不懂事的样子，傻玩傻闹，绝不让鳌拜看出他的真实想法。

康熙用隐忍之法，以退为进，利用训练有素的少年武士除掉了鳌拜，重新夺回了政权。可见，处于劣势时的忍耐、退让，实际上则是不断前行。

难得糊涂是一种境界。

聪明人不糊涂，做糊涂事是一种难得的境界。聪明人首先是要有能力，有了能力之后也要审时度势处理问题，做事情该聪明处理就聪明处理，该糊涂处理就糊涂处理。

难得糊涂是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。它是一种超越、一种策略、一种睿智、一种坦荡、一种悠然、一种处世之道，是对生活所持的一种人生态度。自己的思维不要糊涂，而是为人处世却是糊涂一点的好。心胸开阔些，心情平和点，淡泊以明智，宁静以致远。坦然面对一切，以静养心，那便是一种超凡脱俗的境界。

这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎；糊里糊涂的日子照样可以过，却潇潇洒洒。

聪明人有处世的实力，有宽容的胸怀，容人容己， 对于一些无关大雅的事情可能会难得糊涂地处理或让别人处理。没有能力的人整天嚷嚷着难得糊涂这是真糊涂。

如果一个人有一定的能力，有宽容人的胸怀，有审时度势的眼光，有糊涂小事的懒惰，有处理大事的果敢，这就叫做：难得糊涂。

难得糊涂是一种气度。

难得糊涂能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。

在生活中，我们同亲人、朋友、同事相处，难免会产生小磨擦。但是，吵吵闹闹不但不能解决问题，反而会加剧矛盾。如果我们各自都糊涂一点，对他人的缺点宽容点，与别人的争吵就少一点，快乐就多一点。糊涂一点，心灵就安静一点，幸福就多一点。多一点糊涂，就多一片清静的空间。多一点糊涂，就多一方愉快的氛围。

难得糊涂，只是修养自己的身心、适应环境、自我完善、自我排解的思维方法和艺术。

糊涂的是表象和行为方式，豁然的是内心，是大度，是超脱，是不斤斤计较；收获的是坦然，是开朗，是快乐，是睿智，更是做人的大度。

难得糊涂是一种大智慧。

千百年来，人们一直对于何种人最聪明颇有争论。有人认为，凡事精明算计，乃为聪明；另有人说，懂得见风使舵者，不失为一种聪明。但所有的看法，却都不及苏轼的大勇若怯，大智若愚来得透彻、深刻。

古人的智慧实在不可小觑，那句人不可貌相，海水不可斗量是永远不会过时的至理名言。当楚庄王三年不鸣时，其身边又有几人不认定他是一位糊涂昏君？而终到他一鸣惊人之时，四周之人方才恍然大悟，赞叹之声随之接踵而来。这便是糊涂的智慧。

难得糊涂是糊涂中不乏聪明，聪明里夹杂着糊涂；是一种大智若愚式的糊涂，蕴含着宽恕、包容、理解和忍让。糊涂能使人少生烦恼，益于身心健康。

人生处世，需要难得糊涂，对他人要擅见其长，不拘于其短；对事情能总揽全局，不舍本逐末；在大事上能够坚持原则，分清是非，顾全大局，头脑清醒，遵守道义，抑恶从善；在小事上则不过多计较，不小题大做，宽容大度，顺其自然。这，既是一种策略，也是一种智慧。

难得糊涂是一门让你在各种场合应对自如、以退为进、不动声色地获得成功，又不致遭人妒忌的学问。要做到难得糊涂，必须要做到该糊涂时糊涂，不该糊涂时决不糊涂糊涂的精髓就在于大智若愚，知道后退，懂得前进，在一颗宽厚之心里带着随机应变的智慧与谋略。在生活中，糊涂使人变得做人有人缘，做事有机缘。因此，糊涂不是昏庸，而是韬光隐晦，为人处世豁达大度，拿得起，放得下。真正的聪明人都是懂得糊涂的道理的，他们遇到任何事绝对不会自作聪明，大发议论。这样的人心知肚明，但他们在生活中能够左右逢源，真正活得明白，活得潇洒。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话出自《汉书．东方朔传》后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样，以此劝人凡事不必认真，得饶人处且饶人。应该承认，这句俗语之所以能够流传至今，恐怕主要还是因为它具有劝告人们待人少苛求、多宽容的积极意义。所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。但对于大是大非的原则问题则另当别论。