丹枫戴月行的佛法阐真杂文

各位善知识,今日大好因缘。修念大师愿和道友们探讨一下世法真意。现今时代,科技发达,物质丰富,但正因如此众生反易沉溺外物,迷失自我。因邪妄而生烦恼,因贪嗔而造恶业;因不觉而坠迷海;因愚知而入轮回。我们焦躁的心绪似动摇不定的微尘,我们对名利的追求似那吞钩的游鱼,扑火的飞蛾。仔细想想,我们到底为谁而活?此生又究竟为何忙碌?这个问题啊,说起来很复杂。社会啊……家庭啊……事业啊……别人啊……自身啊……因为大家见解不同,所以各自看法也不尽相同。但总之归结起来都差不多,压力使然,身不由己,成日奔命,无从选择。但若要我来说,就一句话‘一念不觉而坠无明。”讲明白些,你未通达嘛!

其实我们每个人都在负重而行,实则众生都在作自己的奴隶。你看世上种种苦恼与困惑都由“我”而生。

我们啊,在意的东西实在是太多了。我们啊,思虑的事情实在是太多了。放不下。舍不了。不愿撒手。不愿忘却。发现了没有,全是自个“我”惹的祸。

既然找到了病根所在,那么,该如何解决呢?贫僧建议诸位在经法教义中寻觅救治自身的良方。佛法,那是宗教,那是迷信。那是封建遗毒。想必有不少人这么认为。但老衲要说的是,佛学是一种哲理,是一种通悟的世界观。佛陀啊,他不是受众生顶礼膜拜的神,他是与大家生活在一处的人。佛陀曾言,众生皆有如来智慧德相,皆因执著妄想不能证的。听听,众生皆可成佛,只要你觉悟了。

但是,问题又来了。佛法八万四千法门,浩如烟海,犹如迷宫。各个门庭阐述不同,说知见、讲生灭、论无为、宣一如、证般若、识圆觉、体悟菩提妙道、参详庄严自性、有人修四禅八定、有人修念佛三昧、有人修数息观、有人修空观……如此林林总总,真个是绕死人不偿命。难怪有句俗语‘地狱门前僧道多。’你错会了圣者之意,你没找到最适合自己的修持路径,自然要吃些苦头,甚而步入歧途,乃至沦为魔道。需知,佛陀说法是无定的。各人病状不同,所施药剂亦有差异。是以我们要学会甄别、拣选。你呢,得明白自己求个什么?还得洞澈贤达经论中的深意。老衲在此纠正一下,佛法绝不是某些人认为的故弄玄虚。而是一种无上的大智慧、大境界。它采取的是以楔拔楔的妙法让你从根本上开悟。另外,本人还得郑重地提醒列位各人的道是不同的,道友们切不可曲解世尊之意。岂不闻金刚经曰‘汝勿谓如来作是念,我当有所说法……’记着,如来不曾说法,如来实无可说。何以故?如来法身无法,法身无相。他老人家既不著于法,亦不执于相。那么,我们便遵从佛陀之意,着于中道,不言觉者说法,唯有言语道断。只因如来所说之法过凡心境界,只有心行处灭方可领会。

这下明白了吧。你是你,他是他。前人的道路只可供我们参考、揣摩。只有真正明晰之后,才算到达彼岸。如果只是死抱着书策不放,那何异于泥人土偶。

嗯,贫僧换种方式讲吧。心经有云‘色即是空,空即是色。’怪哉!色便是色,空就是那空。便似黑即是黑,白便是白。如此玄奥地宣说到底要讲什么。如我解佛所说意,寻常人眼中的万千色相在觉行圆满的哲人看来淡然如水。而若有些自认得道的呆子专一解空,甚而不吃不喝,不动不睡,便成了那木石砖瓦。此举常人尚且不齿,更何况圣贤呢?所以说,这个空著不得,这个色啊,亦贪不得。究其本质,世界它啊,是一合相的。如是一通百通。老衲就不再啰嗦了。

最后祝看官们身体康健,安乐解脱。

阿弥陀佛!

共 1 44 字 1 页 转到页 【编者按】作者认为金刚经流传广泛，却甚是难懂，那么该如何深入理解这一法门？这一篇就是作者的浅显心得——佛法绝不是某些人认为的故弄玄虚。而是一种无上的大智慧、大境界。它采取的是以楔拔楔的妙法让你从根本上开悟。文字精炼，佛学是一种哲理,是一种通悟的世界观，值得细细品悟。推荐欣赏！【：梦锁孤音】

1楼文友： 14: 1:49 文字精炼，佛学是一种哲理,是一种通悟的世界观，值得细细品悟。为你的佳作点赞！期待精彩继续！

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