杨柳踏青随笔随笔

5月10日，文联副主席陈瑶的精心组织，由“九重天酒业”老总高守坤，县志办副主任、天外天广告公司老板刘治权、个体户周文正和书画协会会员，未来广告公司刘勇的大力资助，岑巩县文联组织了一次别开生面的踏春活动。

乘车游览新城区

上午8点钟，游览车从政府广场出发，沿万佛路口，过财政局，跨新岑大桥，调头沿振兴大道到下大桥。车速很慢，沿路的风景以前天天相见，倒是不觉得新鲜，但是队长 （原旅游局局长）的一番简介，却引起了大家的浓厚兴趣。从新县城的规划、建设面积、搬迁，到远景规划都说得很详细。当然大家最有兴趣的也就是远景的规划，据王局长介绍，随着城市发展的需要，镇远羊坪镇划归岑巩只是一个时间问题，程序问题。不管是成立“黔东市”，还是成立特区，总之，如果还是两个县分开管辖，的确是阻碍了城市的建设和发展，不合乎事物向前发展的规律。如果羊坪和新兴城区统一规划，那么，河滨景观工程就发挥了作用，如果再在下大桥建一个拦河的水坝，新兴县城就是一个水上城市，汽艇、皮划艇、旅游船、水上夜市等水上游乐项目就会相继而生，将来夏季的新兴县城将是灯火灿烂，一片歌舞升平。

随后，王局长还介绍了体育馆、大型游乐场等建设项目的设想，听得在场的艺术家们热血澎湃。看得出，他们有作为岑巩人的骄傲和自豪，也有为岑巩的建设尽绵薄之力的信心和决心。

“文石涵星”

游完新城区后，我们驱车来到后坝，观看正在修建的后坝新大桥。县委常委、宣传部部长陈永祥做了仔细介绍，后坝新大桥是“新思路”这条工业主干道的形象工程，桥的设计当然宏伟而壮观。建成后，它将是岑巩工业强县的一双坚硬的翅膀，带领岑巩取得经济和文化的腾飞。介绍完，我们坐上大巴，约10分钟后，在一座吊桥的旁边停了下来，因为，过了吊桥后，就是参观“文石涵星”和“白崖悬棺”的地方。走过摇摇晃晃的吊桥，绕过一个小小的村庄，我们来到了“星石潭”。那是一个毫不起眼的沙洲，没有潭的影子，河流的岸边，满是采集“思州石砚”毛胚石的痕迹。我正感到奇怪，“文石涵星” 原是岑巩的“思州八景”之一，是一个久负盛名的好地方，怎么会是一个平平常常的沙洲呢？见大家疑惑不解，岑巩县“石砚有限公司”执行董事、贵州省收藏家协会常务理事张小平先生开始说话了。他说，如今我们站立的地方，以前的确是一个又大又深的潭，据说潭的底部，是一块全石，那是制作“思州石砚”最好的石材。如果登上峨山山顶，遥看蜿蜒盘曲的龙江河，绿树掩映下，两岸的村庄星罗棋布，碧空下、烟波里，河流中间一个大大的石潭，石潭的底部，阳光的照耀下，文石星星点点，那的确是一种奇观。可惜的是，1995年的一次特大洪水，不仅沿岸百姓损失惨重，而且河流还改了道，原来的石潭成为沙洲，原来的沙洲成了河流。这千古奇观，竟掩埋在泥沙的深处，只留给人无限的想象和顿足的惋惜。但是，这里的石头在张小平等的精心雕制下，屡创辉煌。 200 年又在全国文房四宝艺术博览会上，被认定为“国之宝——中国十大名砚”之一。“思州石砚”，从此走出岑巩，走出贵州，走向中国，走向了全世界。也许， 0年河东，40年河西，不知道哪一天，一场洪水再次将“文石涵星”给冲出来，到时候，登高远眺，“星石潭”再次将它闪闪的金星呈现在游人的眼前，那将是另一番绝妙的景象。

“白崖悬棺”

从“星石潭”往上游行走，约行四百余米，只见一截白色的悬崖赫然挺立的河流的岸边。悬崖的两头，山势低缓，树木苍翠，就这一处悬崖突兀其间，尤其显眼。悬崖高数丈，中间有大小洞穴无数，据县委宣传部张维军副部长介绍，此为“白崖悬棺”。是旧时仡佬族或土家族的一种丧葬风俗。据说，人一旦老了，想返老还童，就在峭壁上的“仙人洞”呆上几天，脱掉一层皮后，就会还原成一个年轻小伙子。据《太平广记》记载：“五溪蛮，父母死，于村外搁其尸，三年而葬，打鼓踏歌，亲友饮宴舞戏，一月有余，尽产为棺，于临工半崖凿龛葬之。”其意就是在人死后，将尸体装在棺木内，搁置于村外，三年后，再将其尸体或骨头捡入独木凿成的棺木中。然后在悬崖上凿数孔钉以木桩，再将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。雕凿的岩墓，视岩面宽窄而定。棺穴分横式、立式两种，以横式居多，横式入口成长方形，洞浅；立式入口成正方形，洞深。横式岩墓，一般长2米，高0．8米，深0．7米；立式岩墓，一般高宽均0．8米，深2米。人在崖下可见棺木，故名“悬棺葬”。此处大小“悬棺葬”遗址上百，可见历史十分悠久，而且当时居住的仡佬族或土家族人数众多，地位不菲，为什么呢？因为据资料记载，“悬棺葬”的工程十分巨大，除了在悬崖上凿孔的难度非常高以外，把棺材置于半空中更是耗费人力物力，非有身份地位之人，怕是难得享受“悬棺”的待遇。但是很遗憾，如今只见洞穴，不见“悬棺”。于是有人解释说，此处的“悬棺葬”是把棺材全数送入洞内，与其他地方不同。我不赞同这种的说法，如果棺材全数放入洞内，那此处就毫无观赏价值，更别说冠上“思州八景”的美名了；我想象的情景应该是，“悬棺”一半都是高高地吊在悬崖外面，大大小小，横的竖的，长的短的；有名贵棺木的，也有普通楠木的。不管是远望还是近距离观赏，都叫人叹为观止，会由衷的敬仰仡佬或土家先人们的智慧和力量。我想，要是应用今天的吊车技术，再次恢复那些悬起的棺木，棺木内有没有人暂且不去管他。把景点宣传出去，好奇者肯定众多，只要人来了，岑巩的所有旅游景点也就自然带动了；来旅游的人，难不成还爬上悬崖去看里面有没有人吗？

更让人称奇的是，悬崖下面是一泓深潭。据张部长介绍，每当夜深人静之时，常有雷鸣之声、锣鼓之音、鬼哭狼嚎之声从里面传出，惟妙惟肖。如闻雷鸣之声，不久将下骤雨；如闻锣鼓之声，将有喜事降临；如闻鬼哭狼嚎，将有悲惨事故发生。所以，这悬崖后面的村庄，便取名为“地音”。如果能在潭水的旁边，建一高塔，与悬崖齐高，名为“听音塔”，白天可观“悬棺”，夜晚可听“地音”，那是一种怎样的境界呢？

“九重天”老总

“九重天”酒业有限公司老总叫高守坤，贵州岑巩人，此次活动最大的赞助商。1997年，靠50元钱摆地摊起家，2002年，他将祖传配方综合成专利配方申请到了国家发明专利。第二年，自筹资金10万元注册成立岑巩县永盛酒厂；2010年出资100万元注册成立“贵州九重天酒业有限公司”。现拥有固定资产、无形资产、流动资产价值近500万元，拥有企业自主商标、以及二项国家专利局授权的发明专利。该公司曾于2008年被贵州省保健科技协会吸收为“贵州省保健科技协会会员企业”；2009年受邀参加全国农特产品博览会；2010年被评为2009年度“优秀黔商”，并且受邀参加北京“多彩贵州商品大集”展销会。

他是一个农民，上世纪80年代，一篇戏剧文学《二龙抢宝》获国家级二等奖，从此，与文学接下不解之缘，与岑巩的艺术家们更是交谊深厚。他从大山里面走出来，打过工，当过厂长，辉煌过，也曾一贫如洗。一次偶然的机会，结识了一位奇人，学得了一种泡酒的祖传秘方，据传，该酒的配方传人曾代代用此配方酿制的酒贡奉给侗王、寨老(侗族部落首领)。因此，侗家人称此酒为“翁贡酒”或“嘎老酒”，(嘎老：即四十岁以上的男人)，男人喝了壮阳，女人喝了滋阴。古今侗家人用于招待尊敬的贵客、强身健体，故又称为“长寿酒”、“百岁酒”。我想，酒一定是好酒了，不然名气不会这么大。但是最关键的是，人还是一个好人，与高君相处，你完全看不出商人的奸滑。你感觉到的，是一种文人的率真和坦诚，没有高谈阔论，平实的语言中流露出人格的魅力。其实，在岑巩有钱的企业家不算少数，上千万、上亿资产的大有人在，对于高总来说，企业应该还在发展阶段，就是不赞助，也不会有人说什么。岑巩文人踏一下春，既买不来名，也得不到利，但是他却做了，是高高兴兴的主动提出，而且不像有些企业那样，拉横幅，贴广告，敲锣打鼓大肆宣传，这的确使人感动了和敬仰，难怪新任文联副主席陈遥说：“高守坤啊，境界高！”

中木召古城

参观完岑巩县工业园区后，大家在风景秀美的“竹楼山庄”吃饭。饭后，前往大有乡“中木召”古城。沿路参观了几个“新农村建设模范村”，感受了社会主义的优越性给农村带来的巨大变化：光亮的水泥路通向每一户人家，一栋一栋像别墅一样的房子放着光彩；风景如画，田野里，农民忙着收割油菜，见我们的到来，都热情的打着招呼。

步入中木召，首先一棵上千年的银杏树吸引大家的目光。树干硕大，我们四人刚好牵手合抱；枝繁叶茂，擎天耸立，果实累累。也许，这象征中木召人积极向上和追求富有的精神吧。在县志办主任洪得木同志的带领下，我们从仅存的一处遗址“南大门”开始，沿着古老的石板路，一步一步的叩问历史的足迹，似乎想从这些断垣残壁中找出历史的真相。古老的七条石板巷道，一十四堵高墙，二十四套楼房石刻的基石地面，雕刻的回字纹，金钱纹，鱼鳞纹，太阳纹，基面上的踏跺，石桩础，石门栏，雕刻着奇怪符号的石板，巨大的石条，长着胡须的蝙蝠，六棱形的火砖，破成四瓣的石头花盆，它们可以诠释出历史的原貌吗？从地形上看，有点像建立城堡的样子，因为此寨子风水极佳，四周的小山像一个个元宝，中木召就像一对手掌，古城，就坐落在手掌的中央，象征可以四季纳财。据说寨子的四周还有演武场，盐库、店子，古花园、牛场坝、蜡库等附属建筑遗址。贵州省博物馆等研究机构17位专家学者认为是明代的中木召古城，但本地学者却偏向夜郎国古国都遗址，如果是夜郎国古国都遗址，那就是岑巩人民的一笔不朽的财富。我想，一个凤凰古城，就能吸引天下游客蜂拥而至，如果是几千年以上的夜郎国古国都，那么该挖掘的秘密，该开发的历史，该让人神奇而向往的地方应该是枚不胜举，应该是一个可以饱览的旅游的胜地的。我想，不应该置放，不应该只挖掘而不开发。都是古迹，几千年了，谁也说不清夜郎国到底在哪里。大家都有遗物，是王公贵族的，还是夜郎国王的？谁都不好说，既然有这么多可以佐证的材料，我认为也就够了，索性就把它炒成夜郎古国都，该恢复的恢复，该重建的重建，没有的，创造条件也要有，有的，加点佐料使之更加完善。我们发展旅游，吸引的不是极个别的几个专家，更多的是平凡人和普通人。只要有故事，有传说，可以休闲，可以释放，可以度假，可以拥抱大自然的地方，不管在哪里，只要游人心情愉快了，就是旅游单位的功德。据传，都有人为了争夺“西门庆故里”而搞得头破血流（当然那样的事情是不可取的），我们为何不从这上面得到一些启发呢？

我觉得，中木召的旅游价值是非常高的，潜力也是非常大的，但是具体能不能开发，当然还得请专家论证，本人的一家之言，只不过是为了以飨读者。

文联副主席陈遥

这是个秀气的女孩子，眼睛明亮，浓浓的眉毛下面，闪着睿智的光芒。她，是我的学生，打小都很有才气，一手好字，轻盈、流畅、飘逸，就像她的为人，行云流水一般，教过书，后来改行，终于，县领导慧眼识英才，算是找对了她大显身手的部门了。

也曾有人私下和我讨论，文联主席是不是要找文章写得好的来当？我说，不一定，文章写得好的，不一定就会当领导，特别是文联的领导。文联——全名“文学艺术联合会”，是一个群众性的组织。文联里的会员，平时都各有自己的岗位，自己的工作，文联主席做得好，大家尊重你，叫你一声“主席”；做得不好，“无缘对面不相识”，不吃你饭，不穿你衣，你喊开会他不来，你不喊开会，他另外邀请几个文联会员聚会；你搞活动，三三俩俩不来捧场；你组稿要刊物，没有人写只言片语。所以，文联主席，讲究的是协调能力，讲究的是为人处事，更讲究的是，你自身的人格魅力，心胸和气魄。陈遥刚到文联不久，但是，已经改变了岑巩文人一盘散沙的面貌，组织开会，参会人员空前；讨论方案，大家积极发言；制定计划，艺术家们古道热肠。一切是那么有条不紊，按部就班，秩序井然。终于，在这个五月下旬，岑巩的艺术家们，文联的四大协会（作家协会、书画协会、音乐舞蹈协会、摄影协会）欢聚一堂，走上踏春的愉快旅途，说是来之不易，但却成为现实。同是文联朋友，有的人，还是第一次相见，这不得不令人感慨万千啊！

文人们都有点心高气傲，特别是作协的人，真是很难得真正的佩服一个人，孤芳自赏的成分远远大于去赏识和敬佩一个人。陈副主席初次上任时，是有一些微词，但当人们坐上旅游的大巴，在车上载歌载舞时，当她展现出出色的组织能力和协调能力时，当活动即将结束，在大有乡政府，听音乐舞蹈协会的在掌声中放声高歌时，那种微词便荡然无存了，换来的就是尊重和钦佩。我想，一个领导者，不一定非要是什么多面手，也不一定非要在某一领域做出卓越的成就，只要你会用人，会赏识人，会尊重人，会领导人，你就会同样赢得别人的理解和尊重。

这次踏青活动，让我们认识了一个新的文联，一个新的文联领导人，踏青踏出了一片青草地，踏出了一条康庄大道，踏出了一片——让岑巩文艺家飞翔的蓝天。

于家中

共 5179 字 2 页 转到页 【编者按】文章开宗明义，这是一次踏春之旅。文章重点介绍了四个景点，推出了两个重量级人物。四个景点：新城区，“文石涵星”和“白崖悬棺”， 中木召古城。首先展望了新城区的发展规划，接着详细介绍了“思州八景”中的两个——“文石涵星”和“白崖悬棺”。最后介绍了中木召古城；两个人物：岑巩儒商“九重天”老总和县文联文联副主席。作者抓住“儒”做文章，读了文章，读者诸君似乎看到一位率真坦诚的儒商正向大家走来；县文联副主席是作者的学生，是个称职的领导：有极强的组织和协调能力，“改变了岑巩文人一盘散沙的面貌，一切是那么有条不紊，按部就班，秩序井然。”从作者的行文来看，这应该是作者最为满意的一个学生吧。作者满怀 ，“指点江山，激扬文字”，对旅游开发说出了自己的许多意见和建议。整篇随笔，结构严谨，文笔流畅，以景抒情。建议申报精品。【：贰桑】 【江山部·精品推荐】

1楼文友： 19:10:47 很好的风景，月黑风高描绘之。 一介布衣，神交古人。

回复1楼文友： 1 : 4:01 感谢贰桑精彩点评，作品才被加精。

2楼文友： 19:12:44 四个景点，两位人士，诸多感情，一篇美文出焉。 一介布衣，神交古人。

楼文友： 19:1 : 7 问候作者。杨柳有你更精彩！ 一介布衣，神交古人。

4楼文友： 12:11:26 谢谢贰桑精彩的点评！ 喜欢写诗歌，但是出息不大。

5楼文友： 09: 5:26 祝贺作品加精！期待作者继续赐稿杨柳！

回复5楼文友： 1 : 2:41 谢谢大浪，加上这一篇，我有五篇精华帖子了！

6楼文友： 10:14:09 祝贺作品加精！祝创作愉快！ 青春永远是自己的，回忆有时是他人的。似水流年，些许感伤，些许幸福；挥别黄昏，几分挂念，几分诀别。【贵州铜仁，沿河土家族，黄土（麻阳河）】

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