中以作家对话阎连科谈文学

阎连科与阿达夫在对话现场

7月9日下午，中国作家阎连科、徐则臣与来自以色列的作家西蒙·阿达夫等在中国社会科学院外国文学研究所，以“中以民族文学创作”为主题展开了交流和探讨。

本次活动是“中以文学国际研讨会：文学与民族认同”的一部分，该研讨会由中国社会科学院外国文学研究所与以色列本-古里安大学犹太、以色列文学与文化中心联合主办，设置了“传统与现代”、“文化的交汇”、“中国以色列民族与叙事”等对话环节。

在活动中，阎连科从文学创作的意义和困难出发，指出社会需要“噪音”，中国作家处于创作的“最好的时代”，作家从时代抽离成为创作最大考验。作徐则臣认为，只要有利于构建民族认同，歌颂或破坏的方式都可取。 诗人树才表示，文学创作者对民族的信心不足影响了身份认同的实现，诗人傅浩、学者李永平也都发表了自己的看法。

此外，以《灼伤的脸庞》为中国读者了解的以色列作家西蒙·阿达夫也在本次发言中谈及自己的文学创作经验，以及以色列民族文学与民族身份认同等相关话题。

以下为现场发言摘要：

阎连科（作家、中国人民大学文学院教授，代表作《炸裂志》《受活》等）：

一个小说家的发言，正如一台戏剧里的噪音。虽是噪音，却是必要的。

这个社会处在一个美好又肮脏的时代，苏门答腊岛的尸花可以生动地诠释我们的社会 越是腐臭，越是鲜艳。中国的作家遇到了 最好的时代 ，因为社会的复杂和荒诞早已超越了作家的想象。

我们在这样的时代里，对人性的认知也产生了扭曲，好人和坏人的标准在人心中渐渐模糊。而作家，就需要从其中抽离出来。如何让文学成为中国作家的宗教，是对如今作家最大的考验。

徐则臣（作家，现任职于人民文学杂志社，代表作《耶路撒冷》《跑步穿过中关村》等）：

一个人不管是在正能量的意义上，还是在破坏的意义上，如果用文学的方式建构我们的民族认同，即使是所谓 歌德 （歌功颂德）派的写作，只要是出于真诚，而不是出于投机的目的，也是很好的。

树才（诗人、翻译家，著有诗集《单独者》、随笔集《窥》等）：

民族认同基于个体和对所处民族的信心，对知识分子来说，就是基于对自己母语的信心之上。可是在这个社会，诗人对财富和荣誉的爱，超过了诗人对诗歌本体的爱。

傅浩（诗人、翻译家，著有诗集《距离》、杂文集《子时》）：

我们生存的环境是强调集体的，而对个人的意识是收到压抑的。创作是非常个人的事情，而我们的作家习惯了接受外界的影响。

李永平（社科院外文所研究员）：

今天我们找不到民族的核心价值。我们同样失去了一个衡量价值的标准，甚至习惯了没有这个标准。民族认同和价值观是有直接关系的，在这个价值虚无的时代，我们作家该如何做，是我们要思考的核心。

背景链接：西蒙·阿达夫，1972年生于以色列，父母是来自摩洛哥的犹太人，现居特拉维夫。目前在以色列本-古里安大学希伯来文学系授课。著有诗集《伊卡洛斯的独白》、小说《灼伤的脸庞》等。作品已被译为多种文字。

（：王谦）

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