我山之石救世之策亦可攻玉

作者：小武

《我山之石——儒墨道法的救世之策》

易中天老师最近有点烦，百忙之中抽空上个电视节目，又是扮猴子又是表演掰玉米，无奈跟主持人不来电，闹出所谓“发飙”风波。易老师有点委屈，这哪算“发飙”，这要是叫“发飙”，武汉人岂不是整天都在“发飙”？

虽然闹出风波，但易老师的心情似乎并未受影响，还是一心扑在工作上。这不，他的新书《我山之石——儒墨道法的救世之策》面市了。据易中天的说法，写这本书，“是为了让大家更便当、更直接地了解先秦诸子的救世之争，以及他们留下的宝贵遗产。”“因为此前出版的《先秦诸子百家争鸣》，还是写得学院了一点。一般读者读起来，可能不那么轻松和顺畅。在这个快速阅读的时代，恐怕还需要有一个快捷版和现实版。”作为畅销书作家，易中天为读者的考虑，算是相当周到了。

想用先秦诸子救当前这个“市”，是巫术思维

易中天的书一直以故事精彩、语言鲜活著称，这本书自不能例外。不过，除开这些，这本书最大的特点可能是将先秦儒墨道法诸家的主张跟我们当下的现实生活联系起来，书中频频出现“救市”“国企改革”“资产重组”这样的现代词汇。也是，眼下正是金融风暴肆虐、人人自危之时，先秦诸子的思想博大精深，从儒墨道法各家的思想主张中，抽取几条作为应对金融风暴的圭臬，应该不是难事。不过，毕竟世易时移，老祖宗的办法对付得了今天的新情况吗？

这点，易中天自然也考虑到了。“先秦诸子救不了咱们当前这个‘市’。别以为读一下《论语》、《老子》什么的，这金融风暴就挺过去了，就化险为夷了。更别以为先秦诸子的那些语录、格言，拿过来用就能立竿见影。没有的事！这种急功近利的想法，是一种典型的巫术思维。”既然如此，这本书的意义何在？易中天又说了，“先秦诸子留下的不是包治百病的灵丹妙药，而是应对变革的思想方法。有了这些思想方法，我们在遇到危机的时候，就知道该怎么看问题、想问题、解决问题。”换句话说，儒墨道法的思想，是可以攻玉的“我山之石”，但不是溜门开锁的“万能钥匙”。

不仅仅从厚黑学、潜规则的路子分析儒墨道法

儒墨道法四大“家族”的救世主张，按易中天的说法，儒家的办法其实不管用，但是影响最大，在以后成为公开的“执政党”；墨家的诊断最到位，但是方案最不可行，在后世只落得“地下党”的下场；道家的办法一般不管用，但有时也能派上用场，命运较为曲折，一度是“执政党”，后来下野，不过有时又升为“参政党”；法家的办法最管用，但是影响太恶劣，只能偷偷用，是暗中的“执政党”。

看到这里，似乎有几分厚黑学的味道，也能依稀见到“潜规则”的影子。确实，厚黑学、潜规则已经被证明是分析中国历史的有效工具，也能够满足读者对历史充满阴谋论色彩的窥视欲。不过，这本书如果仅仅局限在这些上面，就没啥新意了。易中天的高明之处在于，既能从厚黑学、潜规则的路子分析儒墨道法，同时又能援引“他山之石”，从杨朱的拔一毛利天下而不为，看到中国人个人权利意识的萌芽，从墨子的兼爱、非攻等极端道德主义，推导出极权统治的恐怖主义，这般“中西合璧”，着实让人叹服。

易中天此书面世，拥趸自是满心欢喜。不过，对于拥趸将自己的书作为所谓“国学入门”来看待，易中天自己也是哭笑不得吧，在书中他对“职场三十六计”一类的所谓“国学”已表示出了毫不留情的耻笑。也许，在易中天自己看来，他的这本书也如他上电视节目一样，只是供大家在茶余饭后有个消遣，你要是当真，那就是你的事了。

（：李明达）

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