索取回报的心理不当有

摘要：伟大的共产主义革命战士雷锋曾在日记中这样写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。意思就是说，现实生活中，我们每一个人都应该甘于牺牲、乐于奉献，尽己所能、竭尽全力地热情为人民服务，最大限度地发挥出自己的光和热，以此去照亮和温暖他人与社会。它启示我们，在与人交往相处过程中，一定要牢固确立“心系他人、服务他人”的大公无私思想，自觉摒弃“只顾要求他人、只知索取他人”的自私自利观念。唯此，才能树立自身崇高的形象魅力，赢得他人的亲近归属，增进彼此之间的深厚感情。 伟大的共产主义革命战士雷锋曾在日记中这样写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

这段日记的意思就是说，现实生活中，我们每一个人都应该甘于牺牲、乐于奉献，尽己所能、竭尽全力地热情为人民服务，最大限度地发挥出自己的光和热，以此去照亮和温暖他人与社会。它启示我们，在与人交往相处过程中，一定要牢固确立“心系他人、服务他人”的大公无私思想，自觉摒弃“只顾要求他人、只知索取他人”的自私自利观念。唯此，才能树立自身崇高的形象魅力，赢得他人的亲近归属，增进彼此之间的深厚感情。

实践中，我们一些人在与他人交往相处过程中，往往以自我为中心，习惯于眼睛向外索取，心里想着更多的是自己的收获，总是盘算着别人给了自己什么，计较着谁对自己付出更多。而基本不去考虑自己该为别人做点什么，很少反思自己为别人做了什么。在这种情形下，只是把那些对自己帮助大、付出多的人视为知己和挚友，往往对他们比较热情和友善。而把那些对自己帮助小、付出少的人，视为异己和另类，往往对他们则比较排挤和疏远。其结果，让他人看到的，只是一个热衷索取、不愿付出、极为势利的自私自利形象，遭到他人鄙夷和冷落，使自己陷入被孤立、被排斥的局面。

其实，人生来就是平等的，不存在高低之分、尊卑之异、贵贱之别。现实中，我们每一个人的地位和人格都是平等的，没有哪一个人天生就注定享有被他人服务、帮助的特权。任何人只有先去牺牲奉献、给人帮助服务，才有资格和权力去接受和享用他人所给予的服务和帮助。试想，如果人人都想着索取回报、不愿奉献付出，只坐等着他人来提供帮助、给予服务，而不思考着去帮助他人、服务他人，那么这些帮助和服务来自哪里，谁来为我们提供这些帮助和服务？恐怕一切都是无源之水、无本之木，其结局必然是你看我、我看你，到头来也就只能是各管各、个顾个。

人类社会发展的基本规律告诉我们，没有投入，就没有回报；没有付出，就没有收获；没有奉献，就没有索取。可以这样说，任何只惦念着他人帮助、不思考着帮助他人的人，本身就是只想不劳而获、极度自私自利之人。而自私自利之人，由于只考虑自己、从不顾及他人，是任何人都极度痛恨和鄙夷、无法容忍和接受的，也是注定不可能得到他人帮助的。现实中，我们一些人之所以与周围的人搞不好关系，除个人修养不够外，其中一个重要原因就是严重的自私自利思想作怪。由于自私自利思想驱使和支配，往往只想着自己、不想着他人，只想着索取和回报、不想着付出和投入，把别人对自己的帮助和服务视为理所应当、天经地仪、十分正常的一件事情。在这种情形下，一心只想着从他人那里得到收获，面对他人的帮助和服务，也是无动于衷、麻木不仁，一旦他人没有满足自己的愿望和需求，则劳骚满腹、怨天尤人。其结果，也自然让人拒而远之、疏而离之，因为没有任何人愿意同自私自利的人在一起接触和来往。

所谓，赠人玫瑰，手有余香。其实，一个人在奉献他人的同时，也能快乐自己。因为能够从中获得一种被需要、被信任和被依靠的价值实现和心理满足，能够体会到一种对他人有益的存在感和欣慰感，并因此获得更高的自我价值认同和社会价值认可。正如前苏联著名文学家高尔基所说道的那样：“给予永远比索取快乐”。雷锋精神的传人 ，是一位被评为助人为乐道德模范的退伍老兵，20多年来，先后为失学儿童、灾区捐款12万元，资助了180多名贫困生，给400多个困难家庭送去了温暖和希望；累计无偿献血6万毫升，相当于自身全部血量的10倍，挽救了75条鲜活生命。有人对 不理解，出了力出了钱却不求任何回报，但他只是淡然一笑：“帮助别人，快乐自己！”全国助人为乐模范——深圳歌手丛飞，为了资助贫困失学儿童，在身患绝症的情况下坚持义演。丛飞去世后，他的好友说：“如同有些人把追名逐利作为自己的目标，丛飞这种人能够从帮助别人的过程中得到快乐、感受幸福，我想这是唯一能够解释的原因吧。”这种感受，既是执着助人的结果，也是热心帮困的动因，更是作为一个癌症患者坚持生命、乐观生活的强大动力。

世界著名的精神医学家阿德勒，经常对那些孤独的人和抑郁症患者说：“只要你们按照我这个处方去做，14天后，你的孤独抑郁症一定可以痊愈。这个处方非常简单——每天都想一想，怎样能够去帮助别人使别人快乐。”有一位50来岁的妇女，因为丈夫和儿子相继去世而患上了抑郁症，严重时曾经产生过自杀的念头。后来，她听从阿德勒的建议，每隔几天，就将亲手栽培的鲜花，分送给邻居和附近医院的病人，而人们也以一声声感谢、一张张笑脸、一个个拥抱来回报她，给她的内心注入了一股股暖流，令她感动而欣慰。一段时间后，她的抑郁症逐渐消失了，重新开启愉悦的人生。它告诉我们，给予是美德，奉献是智慧。人生就像空谷回声，你给予什么，就受赠什么；你奉献什么，就收获什么。

《天堂和地狱》的故事里讲，有一个人遇到了小天使，小天使就跟他讲：“我带你去看天堂和地狱。”这个人就说：“好，我先看地狱。”到了地狱，看到一排长桌子，桌上有很多菜，两旁都坐满了人，他们正准备吃饭。统统坐定之后，每一个人手里拿的筷子都是一公尺长。开始吃饭后，所有的人拿起筷子夹起来，拼命要往自己的嘴里送，结果看到这些筷子都在打架，菜也没夹起来，掉了满地，所有的人，面目都很狰狞，不断地怒视对方，每一个人不仅是筷子打架，眼睛也在打架，内心也在打架，惨不忍睹，令人不忍再看下去了……他们又到了天堂，这个人赫然发现，桌子还是那张长桌子，桌上还是那些菜，两旁也是坐满了人，筷子还是一公尺长，他就觉得很纳闷。但开始吃饭后，所有的人菜夹起来，都往对方的嘴里送，大家配合得很好，每一个人都能吃到东西，和颜悦色，其乐融融。这个故事说明什么？自私自利、你争我夺的地方，就是地狱，心怀他人彼此关爱的地方，就是天堂。

只有我为人人，人人才有可能为我。因此，在人际交往与相处过程中，我们每个人都要把为他人提供帮助服务作为基本前提，不能只想着从他人身上去索取和回报，而要想着怎么去付出与奉献。不要总是对他人的帮助和服务品头论足、斤斤计较，而要考虑自己为他人提供了多少帮助和服务。牢固确立“他人至上、奉献为先”的思想观念，始终以甘当他人服务员和勤务员的角色，把“比别人服务更早、为别人付出更多、对别人帮助更大”作为信条去追求。以“抢先一着、快人一步、胜于一筹”的速度和标准，为他人提供意想不到、关怀备至、体贴入微的积极主动、热情周到的帮助和服务。在牺牲和奉献自己中，纯正思想觉悟、升华修养境界、提振形象威信，在帮助和服务他人中令人感动、使人震憾、让人敬佩。唯此，才能形成人际关系的强大聚合力，增强自己的感召力、向心力和凝聚力。否则，只会生成人际关系的巨大杀伤力和离心力。

共 2878 字 1 页 转到页 【编者按】但行好事，莫问前程。《增广贤文》中的这句古训，已经传承数百上千年，现在仍然被爱心慈善人士年推崇。这篇文章的中心思想，也正是在用各种事例诠释着“但行好事，莫问前程”的古训。做好事，不图回报，才能使自己的心里阳光起来，才能升华修养境界、提振形象威信，在帮助和服务他人中令人感动、使人震憾、让人敬佩。唯此，才能形成人际关系的强大聚合力，增强自己的感召力、向心力和凝聚力。作者以雷锋、雷锋精神传承者 和《天堂与地狱》等例子作为论据，反衬那些只顾索取，不肯奉献的自私自利的人：现实中，我们一些人之所以与周围的人搞不好关系，除个人修养不够外，其中一个重要原因就是严重的自私自利思想作怪。由于自私自利思想驱使和支配，往往只想着自己、不想着他人，只想着索取和回报、不想着付出和投入，把别人对自己的帮助和服务视为理所应当、天经地仪、十分正常的一件事情。在这种情形下，一心只想着从他人那里得到收获，面对他人的帮助和服务，也是无动于衷、麻木不仁，一旦他人没有满足自己的愿望和需求，则劳骚满腹、怨天尤人。其结果，也自然让人拒而远之、疏而离之，因为没有任何人愿意同自私自利的人在一起接触和来往。总体看来，这篇随笔语言流畅、论据充分、富有正能量，极力推荐共赏。（：湖北武戈）【江山部精品推荐】

1楼文友：- 1 11:16:5 欣赏佳作，问候作者，顺祝夏日安康，佳作连连。 与江山作者共同成长！

回复1楼文友：- 1 11:41:59 您好，老师，感谢您的采稿，愿多加联系，同样祝福您好

2楼文友：- 1 11:40:09 衷心感谢老师的采稿，学生罗建华

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