流年高阁临江散文

摘要：站在滕王阁五层高台之上眺望赣江缓缓而流，我于内心里不觉默诵起了唐初四杰之一的王勃的千古名篇《滕王阁序》了。 都是高层建筑，何以黄鹤楼、岳阳楼之外，滕王阁不称楼独称阁呢？

楼阁原是我国古代的一种传统建筑，这和塔是有些区别的。塔是从域外传来的，源发地在印度。在我国的古文言里，“楼，重房也”；“阁，楼也”。楼指两层以上的房屋，而阁则多指建于一种类似城墙上的两层以上的房屋。细观滕王阁的格局，这一点是轻易能够区分开来的。

黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁称“长江三胜”。历史上都曾数度兴废。直到上世纪八十年代初，仅只有岳阳楼孑遗。独滕王阁遭厄为最，历经唐、宋、元、明、清，兴废更迭，先后修葺达28次之多。这在世界建筑史上绝对是个异数，独一无二。

岳阳楼是长江三胜中，唯一保持了原貌的一座古建筑，其建筑艺术价值无与伦比。汪曾祺登临之时，大加赞赏，以其高才，不避其它，写下了与范仲淹同题之记，并对滕王阁、黄鹤楼的不存于世，内心极度同痛惜。但此前岳阳楼也曾有过滕王阁的相同命运。它重建于清光绪五年（1879），其实还是古建筑中的小字辈。能够孑遗于今，这就足以自豪于滕王阁和黄鹤楼。

长江三胜以一种文化形态影响了中国自古至今几乎所有的文人。试问有几人，不知或不会背诵已成为长江三胜象征的崔颢的诗、范仲淹的记、王勃的序的？

滕王阁在长江的支流赣江边上。

八年之前的初冬之际，我自井冈山感慨而返，为了夙愿，专门造访了滕王阁。站在滕王阁五层高台之上眺望赣江缓缓而流，我于内心里不觉默诵起了唐初四杰之一的王勃的千古名篇《滕王阁序》了，深深感动于序中的首句：“豫章故郡，洪都新府（豫章、洪都均是南昌旧称）。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越……”静默良久，突然敏感地认为，自古人们更多地将长江三胜称之为“江南三大名楼”，更为贴切。

滕王阁始建于唐高祖李渊之子元婴于永徽四年（公元65 年）都督洪州（今南昌市）时，数百年间都是无以复加的仿中国古典建筑的巅峰代表之作。元婴自幼受宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”（明陈文烛《重修滕王阁记》）元婴在贞观年间曾被封于山东滕州，故为滕王，曾于滕州筑一阁楼，名以“滕王阁”。李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督后，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞，临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地，但仍冠名“滕王阁”。

王勃写成《秋日登洪府滕王阁饯别序》（《滕王阁序》）之时，已是上元二年（675年），洪州都督阎公重修此阁之后了。值得顺便一提的是，贞元六年（790年）和元和十五年（820年），御史中丞洪都观察使王仲舒两次重修了滕王阁，韩愈为之作《重修滕王阁记》。可李白有诗书不得，早有崔颢在上头，韩文几无后人所知。宣宗大中二年（848年）夏，滕王阁毁于大火，江西观察使纥干于次日便在原址上重建，可见其对滕王阁的挚爱无以复加。

登高而赋，举杯吟咏，因其雅好，大多楼阁的建造与修葺，便不自觉成为了部分文人的文化使命了。“滕子京重修岳阳楼”之类的记载便不绝于史籍和碑碣。

但几经修葺后，滕王阁的面貌已大变。元代姚遂早就发现了这一点，他在《新修滕王阁记》称宋阁“其基城为阁……大抵非唐屋矣”。

而现今的滕王阁极具宋代楼阁建筑的窈窕多姿。1985年重建时，据说依照的是一代建筑大师梁思成曾经绘制的《重建滕王阁计划草图》，果然只有对《营造法式》研究精透的梁思成才能使之承继宋式建筑的风格，并使这座新阁的建筑艺术造型达到极高成就。那么，这就一定能够重现往昔盛况吗？我当然不是复古主义者，但站在钢筋混凝土所建的阁上，内心里还是有着异样的感觉。建筑材料与工艺的完全不同，我相信自己看到的只是唐宋滕王阁的一个幻影。

这座滕王阁，自古至今，是第29次重建之阁了。新阁净高57.5米，共九层，典型的宋代楼阁“明三暗七”格式。其中明层皆有回廊可俯瞰赣江景色，南北有回廊连接着“压江”、“挹翠”两个辅亭。这是仿宋朝木结构样式的直接证明。宋大观二年（1108年），洪州知府范坦重建滕王阁，丞相范致虚欣欣然为之作《重建滕王阁记》曰：“崇三十有八尺，广旧基四十尺，增高十之一。南北因城以为庑，夹以二亭：南溯大江之雄曰‘压江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’。”

滕王阁为何也经历了唐僧西天取经般的重重磨难呢？一时难以尽述。我突然对其前28次修葺生发了探究的兴趣，但这个问题是综合性的，几句话是说不清道不明的。唐代5次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代1 次的历次修葺，致使滕王阁的建筑规制也多有变化。有清一代自其中叶其国运式微，国家内忧外患，滕王阁似也自甘与之同命运，1 次的频繁兴废也是累世无双。自顺治五年（公元1648年），至宣统元年（公元1909年），凡260多年间，先后毁于火灾七次，再遭兵燹两次，自然损坏而倾圮又经四次。每次重修，时过境迁，均不如唐、宋、元、明四代。建筑的规模犹如国运的颓圮，日趋低下，为了粉饰，甚至采用了一些民间的土办法，意欲蒙混过关了之。

这都有晚清的旧阁照片可证。通观之下，这阁早失了皇家建筑的风范。

但记忆是承载于文化之中的。

清光绪末年（1908年），滕王阁又遭火焚，于宣统元年（1909年）重建，此时清廷内外交困，民穷财尽，修阁规模大不如前。1926年军阀混战，赣军师长岳思寅下令火烧南昌城外，大火延烧三日，街巷尽成焦土，滕王阁再度毁。1927年纵火者张风歧、岳思寅等被处以死刑。此后，延宕半个多世纪，一直到1985年才予以重修。

纵使如此，滕王阁在古代一直是被人们看作吉祥风水建筑的。有一首著名的古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。在这里，“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，南昌城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，故古人亦云：“求财万寿宫，求福滕王阁”。可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位。

基此一点，历朝历代无不重视和保护滕王阁。因了这样的文化传承，滕王阁才可能在遭毁28次后，又能再一次浴火重生。

旅游者的一个目的在于通古知今，道法自然。

既是登临，心无旁骛，临风远眺，赣江缓流，一欲发思古之幽情，钢筋混凝土建筑的现代感，却让我的思绪及时回溯，江面不见舟楫往来，白帆片片。阁内高层宽敞之处，皆似占道经营的集市，人声嘈杂，摩肩接踵，坚持拾级而上，赶快乘电梯而下。

我想下回我还会再来的。那时，我将在旭日初升之时，映衬着数道朝霞，在远离滕王阁的地方选个最佳的位置，只看滕王阁的侧影，还有粼粼曜目的一带赣江。顺便侧光留下自己的剪影。

当此时，我欣然感受到了“滕王高阁临江渚”的自信，更无奈感受到了“槛外长江空自流”的落寞。现时代需要的，应是更高层次的感觉。

高阁临江，心波雪涌。

共 2778 字 1 页 转到页 【编者按】“楼，重房也”；“阁，楼也”。在古文言里，楼与阁是大相径庭的。长江三胜，崔颢的诗、范仲淹的记、王勃的序，以一种文化形态享誉中外，文人骚客，何人不知？然，三胜在历史上都曾数度兴废，尤以滕王阁遭厄为最，兴废更迭多达29次。阁以文传，滕王阁的历史沿革，修葺情况，登临旅踪，在文化的背影里熠熠生辉……通古知今，道法自然，是旅游的主要目的。作者登临高阁，不免豪气顿生，默口吟诵“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”千古名句，既欣然领受了“滕王高阁临江渚”的自信，更无奈感受到了“槛外长江空自流”的落寞。语言文白交融，文字凝练明了。一篇融合了历史、建筑的文化游记，行走其中，宛若上了一堂丰富的人文课。感谢赐稿流年，推荐共赏。【：芦汀宿雁】 【江山部·精品推荐】

1楼文友： 15:47: 9 高阁临江，心波雪涌。

文化味浓郁的游记，满满的是文明的香芬。

名芦汀宿雁，60后。行走山水，虚极静笃。与书相伴，恋字成痴，以散文、随笔居多。

回复1楼文友： 16:2 :06 去了许多地方，寻访了不少名胜古迹，发现，游记性文章越来越不好写了。还请多指教！

2楼文友： 17:05:41 实话实说，我也感觉文化游记最难驾驭，我几乎不敢下笔写。

若单纯写景，势必落入俗套，而要加入文化元素，加以创新，又感觉掉书袋。

显坤的游记，有文化的况味，挺棒。 名芦汀宿雁，60后。行走山水，虚极静笃。与书相伴，恋字成痴，以散文、随笔居多。

回复2楼文友： 17:11: 9 所以我很钦佩汪曾祺，去岳阳楼写了篇与范仲淹同题的《岳阳楼记》，有新意，极耐读。如你所说，文化游记最难驾驭，但既是喜欢文学，总要力求有所突破。很希望通道多指教的用意，就在于此。

楼文友： 22:0 :12 独立高阁，凭栏临风。 只是女子，侍奉文字。

4楼文友： 22:0 : 9 先生此文，最喜文末那一句：高阁临江，心波雪涌。 只是女子，侍奉文字。

回复4楼文友： 00:40:54 多谢喜欢，也要不吝赐教啊！看过你的文章，我还要多学习！

5楼文友： 09:59:50 游记散文确实不好写，很容易千篇一律。

但此文情景交融，嵌入史料，可见作者丰厚的历史文化底蕴，以及高超的文字驾驭能力。

没有什么比相信更像爱。

回复5楼文友： 15:47:22 不可为而为之，似乎是喜欢搞文学创作的人们原动力。祝好，秋安！

6楼文友： 07: 5:46 品文品人、倾听倾诉，流动的日子多一丝牵挂和思念；

灵魂对晤、以心悟心，逝水的时光变得更丰盈和饱满。

善待别人的文字，用心品读，认真品评，是品格和品位的彰显！

我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年！

恭喜，您的美文由 逝水流年 文学社团精华典藏。

感谢您赐稿流年，祝创作愉快 ！ 爱，是人世间最美好的相逢，用文字找寻红尘中相同的灵魂。

回复6楼文友： 19: 2:50 感谢典藏，感谢点评！今后多交流，多指教！

7楼文友： 21: 6:10 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞 。会当凌高阁，一览乾坤壮 ，这是我读完了您的文字后的感受。记得中学课本里有一句古文是描写山峰的： 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反 您的文字，就有着与此等同的豪气和力量！您的文字里演绎的不仅是滕王阁的历史，其实更像是您内心隐藏的生活风云！虽然您不动声色的谈着滕王阁的兴衰史，可是仔细品读的读者仍是能察觉出您决心要干出一番大事业的凌云之志！您把中华五千年的古文字的文化魅力发挥得淋漓尽致 如果说范仲淹的《岳阳楼记》是虚构出来的，那您的《高阁临江》却是染出来的 您一定是耳濡目染了滕王阁的景色和文化，受其熏陶才会有感而发！当然，这也只是我的一点点感觉，可能会与您的写作初衷大相径庭，惭愧，水平有限，仅能解读到此！受教了啊

回复7楼文友： 22:42:15 感谢点评，还请多指教！

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