两种散文体不是落霞孤鹜

摘要：散文存在两种格式，一种是体制特色的，一种是络特色的，如今都在呈现，同步角逐…… 也看到媒体上说，中国文学界，对中国散文的现状很担忧，担忧得不行。问题无非是，僵化啦、死板啦、不够韵味啦，文字那么呆滞之类，但要知怎么改正，必须应该去了解为什么会形成这种，知道了为什么，还要有心去落实解决措施，该上膏药的上膏药，该吃地黄丸的吃丸子，该让西医开刀的，也不要保守疗法。问题是，他们经常有这个心，没那个胆，因为，文学改革和出优质产品，比较起既得利益来真算不得啥，打个不恰当的比方，它如一个渣男，泡到了倒贴的妞，还要嫌好嫌坏，真要他放弃，或者转让，他马上就跟你翻脸，要挖你祖坟。

所以，在他们那个体制内，养着的，以及半养着的和散养着的，写散文是一种套路，基本上流行那种所谓的“纯文学腔”，叙事起来，要么非要把小事说到超凡境界，要么就是总有各种各样无病呻吟的感慨，一般情况是，他们总在写好之后，给人一种为文学而生的感觉，而假如不是按照那种套路写，可能连自己都觉得不好意思拿出手，因为他们多半写给同行看，写给窝里鸡看，同行要说像文学作品，那就对的，否则，认为很丢分，要成为落脚货了。

而在他们体制之外，自吃自，纯粹是爱好和娱乐心态，或者是为某种宣泄需要，多半活跃于络上的，写散文是另一种套路，大概是，无拘无束，虽有谋篇布局，却不刻意要精雕细琢，任由性情捉住文字，一会儿游街，一会儿揽胜，一会儿小情小调，或者是以小见大，从某个人某件事切入，写出社会人面桃花，狐首蛇身之类。第一讲的是有感而发，其次要真实再真实，再次是总能说清楚一个问题，或者虽没完全说清楚，但已经给人联想到了关键点上，打个比方，这好比路边排挡，档次是低，中吃不中看，有实惠，但不一定有面子。

自有文字之日起，古人就拿来写东西，先是写在甲骨上，记载哪个君王一些重大活动，再写在简帛上，纸头上，石碑上，青铜器上，一切可写的地方都写，然后有了文学，有了一个叫散文的体裁，而同僚之间的信札来往，和大臣给皇帝上疏奏本，等等都是散文，后人就总结说，散文是形散神不散，因为可以形散，所以尽管 恣肆，一气呵成，想写什么，只管直抒胸臆，不必说事先想好了，要好好构思一下，最好列个提纲，然后，下巨大力气抠字挖句，非要语不惊人死不休似的，真是不需要那样刻意，思想如果毫无阻碍，性情假如完全真流，只要文字上有点功夫，基本上出来就是好散文，标准是，感人，感人，再感人。

也就是说，好散文，用最平常的语言，说出最动人的情节，只有动人的，才是感人的。如何做到动人感人，是辞藻华丽吗？是技巧逞能吗？都不是；唯有说真话，流真意，动真格，滴真血，叹真经。但这个真，是非常珍贵，一“真”难求，思想负担越多，顾虑也越多，顾虑越多，“真”越是不敢靠近，你真了，你纯粹了，“真”才会和你亲爱。体制原本是个伊甸园，后来繁殖多了，人多心杂，大家就开始穿好衣服，嘲笑和看不惯光屁股，再有慢慢学会了论资排辈，学会了拿文学当撅金的铁镐，因为关系复杂，讲真话有巨大风险，还可能丢了衣服和金子，于是，大家学会少讲真话，有时候不讲真话，有时候讲假话了还觉得内疚，再后来，讲假话连自己也被感动了，于是，假话被认为就是真话，结果全写到散文里去，园里的人都说这个好，那个可以得奖，园外的人看了则哀叹，伊甸园的人快要死了，因为没有了灵魂，体制内文学也好，散文也罢，从此就再也逃不掉这种宿命，出来了，回头再看看那些，恐怕死的心都可能有了。

就今天这种时代的存在，古人活几辈子也看不到的，我们却几年就看完，不是一个万花筒，是千万个叠加在一起的，所以假如真写，用真心写， 东西，真看到，看到真，老实说，就算那个写出“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的神童王勃，随便一个作文好点的高中生就可以超过。事实上，过去在络上，以及圈被热转的散文，许多无论是内涵的丰富性，还是思想眼点高深厚，随便拿一篇出来跟古人名篇来比，都不是逊色，而是越色。体制怎么看，说真话，是不是把这些作者当“野鸡”，根本不值一提？说近点，就是常州这个地方入了作协的那几个，不是也时常流露出看不起那些的轻薄吗？尽管这几个，写的散文连入流都不能。所以说，体制散文，和体制外散文，永远阻隔一道墙，彼此只有看阅的关系，压根没有秋水长天的和谐，体制内经常在伊甸园内评定作品，互发奖杯，那园外的文字，好像和自己不是落霞孤鹜的关系，是猫跟老鼠。

人老了要摄入好营养，血流多了要给输血，孙中山都晓得要联共，目的是为了让本党有新鲜血液输入，增强活力，获得健康和保持长寿。伊甸园也时常吸收园外的新鲜，只是他们特别喜欢新鲜的东西自己投上来，还要充满太监和婊子的味道才好。其实，创作不一定就是自己出作品，如果自己实在憋不出好尿，发现园子外的好东西，并且举荐出来，并且向他说一声你真的很棒，加入我们吧，我们需要你，也是创作，而且属于创作出好作品的。跳出圈子，清醒一阵，洗尽铅华，脱离了浮躁和功力气息，再回头看一看其中问题，那也才会说出真话，道出真情，并且是不掺水的。

共 1998 字 1 页 转到页 【编者按】第一次听说散文还有个体制外和体制内的分别。开始觉得有些不可思议，但细细地一想，还真有这种现象。体制内的散文作家总感觉自己是正统的“执政党”，而体制外的散文写手都是“在野党”，是没有任何地位的。这些所谓的体制内作家，无论是从眼睛里冒出绿光，还是从鼻孔里喷出的浊气，都散发出一种很浓的“看不起体制外写手”的味道。体制外的散文写手若是在某个媒体获奖了，他们就会认为那是评委的眼光低，发现不了正统的好东西。所以说，体制散文，和体制外散文，永远阻隔一道墙，彼此只有看阅的关系，压根没有秋水长天的和谐，体制内经常在伊甸园内评定作品，互发奖杯。有无这种现象，荐与读者共赏。【：湖北武戈】

1楼文友： -28 19:51:02 当 墙内开花墙外香 时，体制内的散文作家们也会坐不住了。 与江山作者共同成长！

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