15万首诗流淌出的田园情巴吉垒诗乡寻访记

15万首诗流淌出的田园情—— “巴吉垒诗乡”寻访记 http://www.frguo.com/ 2016-02-16 光明日报 鲍盛华

皑皑白雪在广阔的松嫩平原铺陈开来，四通八达的公路如在白雪做成的宣纸上写下的墨线。汽车顺着这 墨线 ，经过从前被称为黄龙府的古城 省农安县县城后，向西一转，再行驶三十公里，在秀美的波罗湖湿地的南端，就来到 诗乡 巴吉垒镇。

◎ 巴吉垒诗乡 由来已久

口唱山歌手摇鞭，心田如蜜耙地欢。鞭儿扫落天边月，耙走切平万座山。 王振海 《耙地》

四合村是巴吉垒镇下辖的19个村之一，在这个村文化大院的墙上，挂着一个6平方米左右的长方形图板，上面布满了农民诗人和赛诗会活动的照片，顶 上一排大字：振兴诗乡文化，促进百业发展。同样的图板在其他村也能看见，这是当地诗社活动的见证。如今的巴吉垒镇每一个村都有一个诗社，加上镇里的，一共 20个。 这些诗社大都是从2007年建立起来的，有社长、副社长，还有理事。 巴吉垒镇诗社副社长孙万光说， 2007年以前也有诗社，但没有现在正 规。

口唱山歌手摇鞭，心田如蜜耙地欢。鞭儿扫落天边月，耙走切平万座山。 二十世纪五十年代，当地农民诗人王振海一首《耙地》诗技惊四座，豪情万 丈的气魄一下让中国东北这个偏僻的小乡村声名鹊起。作为农民诗人的代表，王振海参加过全国群英会，受到了毛泽东等党和国家领导人的接见。

195 年是巴吉垒诗歌创作的一个重要起点。 巴吉垒镇党委书记王辉说。王辉介绍，在那一年，以王振海为代表的农民诗人们创作的《走婆家》等 20多首诗歌刊登在 省当地的报刊上。随后，巴吉垒镇农民的诗歌创作热情被点燃。在1960年召开的全国文化工作会议上，巴吉垒镇被授予 巴吉垒诗乡 的称号。

◎情从民间出

裸的成熟/晾晒在无垠的山岗 载回乡村的/是经过提炼的秋光 孙成光 《收获》

诗意已经在这个小镇上流淌了60多年。诗歌在当地的发展，大致经过了四个时期：二十世纪五六十年代的发展初期、七十年代的进一步成熟期、八九十 年代进入市场经济后的调整期以及进入二十一世纪以后的新时期，共创作诗歌15万首左右，出版了《巴吉垒新歌》《田野放歌》《魂梦系黑土地》等近20本诗 集。目前全镇有5万多人口，诗歌创作人员有 000多人。

《岁月流痕》是李树德在201 年出版的诗集，收录了他从197 年到2010年的诗歌。他把这本诗集作为礼物送给记者。李树德说，他和镇里的 许多农民诗人一样，写诗成瘾。有些人正在种地的时候，灵感来了，怕忘了，拿起树枝，就在地上写起来；夜晚休息的时候，身边要放上笔和纸，有了想法，就起身 记录下来；参加婚庆的时候，往往在桌上就开起了赛诗会，大家即兴诗朗诵

经过60多年的锤炼，诗歌的体裁发生了很大的变化，新诗也越来越多，但仍然没有离开对时代的讴歌。农民诗人孙成光在《收获》中这样写道： 裸的成熟/晾晒在无垠的山岗 载回乡村的/是经过提炼的秋光 。诗从垄沟溢，情从民间出，意跟时代走，已经成为巴吉垒农民诗歌的显著特征。

是深厚的文化源流才让巴吉垒的农民诗歌如此丰富多彩。很多农民诗人都说，写诗是受了大鼓词的影响。今年已经74岁的卢福民是当地远近闻名的大鼓 说唱者，作为当地口传身教的最后一代大鼓词传承者，他非常认可大鼓词与诗歌之间的渊源。 这里的大鼓词说唱讲究语言对仗，新中国成立前就存在很多年了，有 着非常悠久的历史。 卢福民说。1956年，当地农民编写的大鼓词《八字宪法》还被编入了 省扫盲教材。

◎乡村文化的存续保障

笔落青山沐风雨，墨染碧野萌桑麻。 宗喜华 《诗魂》

为了给农民诗人创造有利的创作环境，镇里专门安排党委副书记刘海彬任镇上诗社的社长，并在每年的春季和秋季各举办一次赛诗会，还重建了占地面积 近2000平方米、建筑面积 00平方米的诗乡文化站。 县委、县政府高度重视，已连续多年在巴吉垒镇举办诗乡艺术节。 农安县委常委、宣传部部长徐志成 说。政府部门的重视，使这一有特点的乡村文化的存续有了保障。

我们知道我们作的诗水平并不高，我们都是农民，都是 小草 ，与正规的文学创作比不了，但 小草 的生命力强。 李树德说， 我们就是想把生 活中很舒服的状态表达出来，没想到，通过诗的角度看这个世界，人也多了几分涵养。 莫波村和李家村是全镇诗歌创作氛围最浓厚的村，在这里，打麻将的几乎没 有，大家一有时间就跑到一块儿钻研诗歌创作。村民们彼此尊重，脏话、粗话基本听不到， 一上来，就对诗。

农民诗人宗喜华在他的《诗魂》中这样赞颂他的故乡和故乡的人们： 笔落青山沐风雨，墨染碧野萌桑麻。 人们背靠碧波荡漾的波罗湖，在国家富民政策的大环境中，在谦谦君子般的文化养成中，正充满诗意地生活在广阔的大地上。

(本报记者 鲍盛华)

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